他必兴旺,我必衰微 Decreasing into His Purpose.

他必兴旺,我必衰微。(约翰福音 3:30 和合本) 门徒告诉约翰,越来越多的人,去耶稣那里受洗。他们担心耶稣抢夺了他们老师的人气。而约翰喜乐的说「他必兴旺,我必衰微」,因为约翰清楚他自己的位置,即「 我不是基督,是奉差遣在他前面的」。 章伯斯弟兄说「如果,你成为他人的不可或缺的依靠,那么,你就偏离了神」。这对我是个很好的提醒。 身边有朋友在困境之中的时候,出于同情心、爱心,我愿意为朋友祷告,求主帮助他们走出困境。也愿意尽些力气去帮助,或时间,或金钱。 帮助人,原本是好的。只是慢慢也发现其中的问题。 在多次帮助朋友之后,朋友仍未走出困境,甚至毫无走出困境的希望。而我的帮助,无非只是将问题,暂时延缓而已。过不了多久,同样的问题,会再次来临。而对我来说,有时候也会产生「有求必应、无所不能」的错觉与虚荣。 面对这样略显复杂的求助问题,我应该多一些思考,去思考困境的症结所在。而不是「简单、爽快」的一次次施以援手。 也要祷告,求耶稣带领朋友,在困境中去寻求耶稣、悔改、更新变化。而不是,简单的、走捷径的祷告说「主啊,求你帮助朋友快快脱离困境」。或许,神就是要使用这样的困境去改变一个人。而实际上,神往往是通过困境去改变人的。 应当将人带到耶稣的面前,让他去认识、经历耶稣,忘记了我;而不是将人带到我的面前,感恩戴徳,成就了自己的骄傲。 感谢 女儿课堂上不舒服,发烧。校医仔细的检查,各科老师贴心的嘱咐。连角落中一位还不认识的老师,也和女儿聊上一句,送上安慰与祝福。感谢神的带领,让我们来到这个学校。也感谢老师们的爱; WD 遇到一件不公正的事,但是团队在愤慨之后,将不公正之事交给神,也为冒犯者代祷。感谢神带领; 实在想不到特别的感谢题目了。

我必要按自己所行的,在基督台前受审判 The Master Assizes

因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。(哥林多后书 5:10 和合本) 基督再临时,祂要按我在世的行为,审判我。 或好或恶的行为,在基督的审判之下,有什么结果呢? 对于不接受基督救恩的人(即非基督徒),审判的结果,必然是被定罪,受永远的刑罚。 对于基督徒来说,基督会按着我的行为,给我定罪吗?不会!因为,因着耶稣的救恩,我已经被神看作无罪的义人。既然如此,对于基督徒而言,审判的结果是什么呢? 哥林多前书3章13、14、15节说的很清楚。 13 各人的工程必然显露,因为那日子要将它表明出来,有火发现;这火要试验各人的工程怎样。14 人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐。 15 人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救;虽然得救,乃像从火里经过的一样。(哥林多前书 3:13-15 和合本) 基督要验收我们的工程,也就是审判我们在世时的行为。行为被神所喜悦,能经受火的试验、工程存得住,就要得基督的奖赏。反过来,如果行为是恶的,虽然仍然可以得救,但却要像从火里逃生一样。 我没有经历过「火里逃生」,但依然可以想象其中的凶险、痛苦。同样都是得救,一个是获得基督的奖赏,一个是火里逃生,什么是明智之选,显而易见。 但我恰恰就是不明智的。至少,在今早之前,都是不明智的。 内里的愚昧、无知、贪爱世界,让我只想做一个 60 分的基督徒,及格就好。也就是说,拿到得救的这张天国的「绿卡」就好。至于基督那「额外」的奖赏,是锦上添花,我不太需要。相比取悦神,在现世取悦自己更重要。 感谢神今天的话语,给我这样不明智的人当头一棒。抱着「60分过关」心态的基督徒,虽然得救,但似「火中逃生」。 想一想,现在,我手中的工程是什么?所做的事情,做事的动机、态度,是讨神喜悦吗?应该去关心、照顾的人,我尽心竭力的在做吗? 前日,听了中国知名投资人张磊的《价值》一书。他提到影响他至深的一个认识:凡是能被火烧掉的东西,都不重要,比如:房子、金钱或者其他物质财富。而无法烧掉的东西,才重要,总结起来就是一个人的知识、能力和价值观。 我不确定张磊是否是基督徒,但他这番话,很具基督信仰的色彩。 感恩: 感谢神的话语。特别是新约书信,读起来的时候,内心舒畅、喜乐,忍不住的说:这是真理!略略的体会到,神的话语,比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。 感谢新学校的老师们,女儿现在基本上适应了学习环境和节奏。我已经不需要给女儿什么辅导了; 感谢神的带领,6岁的儿子现在愿意开口唱赞美诗。稚嫩的童声,很清脆、清澈;

读《软弱之道 – 靠主得力的人生》

这是福音派神学家 巴刻 的一本薄薄的小册子,算上序言部分,才 100页。我不算是喜欢读书的人,而且阅读很慢。这种薄薄的小册子,让我没有压力。阅读轻松,收获丰盛。 软弱,再正常不过了… 从2008年受洗算,我信主居然有13年了。回顾过去的信仰状态,绝大部分的时候,都是处在软弱之中,刚强时刻少如零星。 就如 巴刻 所言,「任何一个头脑健全的人」总会察觉到自己的软弱,并因自己的软弱,感到无价值感、低沉、沮丧。我头脑应该算健全,因我常有此感受。并且,常在软弱之中,自叹:为什么我就这么软弱呢? 巴刻 告诉了我「实情」。实情就是,每一个人,在很多方面,特别是在属灵方面,其实都是软弱无力的。这是因为,罪导致了我们的软弱。 我们要做的是,正视软弱。认识到罪的影响、后果,认识到自己的有限,放下自己、否认自己,去跟从耶稣,寻求耶稣的帮助。靠着主,我们是可以像保罗那样,「什么时候软弱,什么时候就刚强了」。 在软弱之时,能够转向主,我相信一定是有圣灵的提醒、带领、保护。但,也不可否认需要自己的意愿、意志。并且,这种转向神的意愿、意志,是需要操练的。 人的软弱,有很多类型。除了属灵方面之外,还有身体的软弱、意志的的软弱、生活境遇导致的软弱… 我们往往比较容易注意属灵方面的软弱,而忽略身体方面的、实际生活/人际交往方面的软弱。这些方面引起的软弱,也是值得注意的。 总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。 (马太福音26:41 和合本) 因神恩典,与神和好。也要,使人与神和好。 上一次留意「和好」这个词,是在基督徒朋友 大羽 的品牌介绍里。大羽和赵赵,为了家人关系的和好、家人与神的和好,放弃了都市生活,在乡下与家人一起劳作创业,一起生活。 仔细品味,和好,是个温润的词语,是美好的关系状态、是美善温暖的行动。 破裂、隔绝、冷漠的关系,经由某一方甘心乐意的舍弃、牺牲、忍让,关系得以修复、恢复到原本、起初那美好、亲密无间的状态。这就是和好。 相信每个人,都有主动或被动的与人和好的经历。我也是。我与妻子、女儿、儿子、父母、朋友、同事、老板…都有过和好的经历。和好,带来喜悦、喜乐。 而我们人生中,最重要的和好,是我们个人与神的和好。因着耶稣的爱、牺牲、恩典,我这样的罪人,被神算作义人。原本,罪人与神隔绝的关系、状态 — 也就是灵的死亡,靠着耶稣,得以和好,我获得新的、永远的生命。 我常知道,也常挂嘴边的是:罪人如我,因着耶稣,被上帝算为无罪的人,算为义人。而 巴刻 在文中,借着 哥林多后书 5:21 告诉我:完全、圣洁如耶稣,因着我这样的罪人,被上帝算为有罪的。这是我从未重视过的视角。 在「和好」这件事上,我总是只看到自己罪获赦免、被称为义,而几乎忽略耶稣无罪的羔羊,被定罪的沉重代价与恩典。感谢耶稣的救恩。 我已因耶稣的恩典,得与神和好。那使人与神和好的担子,就被托付与我。这是对神的恩典的理所应当的回应。 基督徒的(金钱)奉献 很好奇为什么 巴刻 将「基督徒的奉献、金钱观」,占用四分之一的篇幅,放入这本《软弱之道》的小册子。但这个主题着实让我感兴趣。 基督徒的盼望,在于那所「看不见」的。(罗马书 8:24-25) 然而,在「看得见」的世界,金钱为王。 这是因为,堕落的人性,赋予了金钱失当、过度的价值。金钱被我(我们)轻而易举、自然而然的当成安稳生活、尊严、地位的保障。似乎,拥有越多的财富,就越有保障,越能克服生命中的软弱。 我时常感到一种矛盾与冲突。 抬头仰望,是无限的星空、宇宙,以及那测不透的属灵世界,不禁感叹:造物主是何其伟大、全能,人何其渺小、短暂。微小的人,竟然被造物主所创造、所爱护; 但视角从仰望,变成平视世界时,这个世界又是多么的现实、可触可摸。特别是在都市中,几乎所有「看得见」的事物,都有一个价格。不可否认的是,越有钱,越能获得更多资源、机会,过上品质更好的生活。 我不算有钱人,但经历过从「清贫拮据」到「丰富有余」的生活。从自己的经历来看,钱变多了,或许会少了某些方面的忧虑,但是其他的方面的忧虑、愁苦、虚空,必然会一样不少的填补进来。我想,富有的朋友们,你们一定有这样的感受。有谁因为有钱了,就真的无忧无虑、喜乐恒久呢? 金钱不但不能带来心底真正的满足,我们反倒因为贪心、看重金钱、拜金钱为偶像,欲望的鸿沟无法被填满,在浮华、虚空、愁苦中度日。诗篇 16:4 说,「以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增」,对此,我认为是:千真万确! 金钱虽然是中性的,贪财才是万恶之根。但因为罪恶导致的人之软弱,有谁能靠自己在金钱面前不贪心呢? 十一奉献(拿出所有收入的10%奉献给神),在行动层面,对我来说,即使是在不同收入阶段,挑战都并不算大。 真正的挑战在于,是真正的承认,我不是金钱的主人,我只是管家,我「所有」的金钱,都是神的。现在,我依然没有完全、稳定的信心说「神,如果你愿意,就全部拿去吧」。 因此,对于我来说,十一奉献,就像 […]

他真的是主吗?Is He Really My Lord?

Mar 5, 2021 at 6:56 AM 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。(使徒行传 20:24 和合本)…so that I may finish my race with joy, and the ministry which I received from the Lord Jesus… 章伯斯说,喜乐,是完成了我被造和重生的目的,而不是因为成功的完成了一件事情。 成功的完成一件事情,固然有一种「模仿神的创造活动」的喜乐、欣喜、成就,但更多的时候,是成就了自己的欲望、骄傲、尊严。事情,是为谁做?按着什么心意在做? 看我现在所做的工作,即使是为基督徒、为神的教会在服务,但一不小心,就会变成借着工作,成就自己的骄傲、彰显自己的名。 每个基督徒,都有自己的路程。我的路程是什么?神给我的呼召是什么?章伯斯说,需要 (Need) 不等于呼召 (Call)。 成为基督徒后,我一直在寻找「那一件值得去做的事」,或者说,在寻找世人常说的「方向、梦想、理想」,也尝试做过一些事情,但最终,并没有从这些事情中感到满足、没有体会到一种确信:这就是神给我的呼召。 寻索不到的结果,就是我放弃寻找了。于是,我只是看哪里有需要(Need),我能做什么?是我的兴趣吗?尽力做一些「帮助他人、有益他人」的事。与他人有益,或许没错。但对于神,我的心思却是不对的。我放弃去寻求、去求问神在我身上的旨意,虽然我做的事或许于人有益,但对于神的呼召来说,我却是「玩忽职守」。 两年多来,我过着似乎是一种退休的生活,但是,心似乎是在旷野。相比以前,我认为,对于神的呼召,我的心是更敞开一些,准备的更好一些。 求主帮助我,使我不离开主,在与主的连接中,明白主在我身上的旨意,有信心与勇气去遵行。奉耶稣的名祷告。 感恩: 与Tony的合作告一段落,感谢Tony在合作中的开放、坦诚、默契。很愉快的一段经历。祝Tony接下来项目进展顺利,以及,有一天能认识上帝; 感谢 Liza 帮忙解答设计中遇到的问题; 感谢Linda的班主任以及授课老师们。昨日,Linda 到了晚上9:30,作业还有一大半未完成(数学作业更是一笔未动)。我要求她放下作业,马上去睡觉。随后,与班主任沟通情况。感谢老师们在Linda的转学适应期对她的理解、帮助;

放不下的使命 The Unrelieved Quest

Mar 3, 2021 at 6:43 AM 耶稣说:你喂养我的羊。(约翰福音 21:17 和合本) 彼得对耶稣的爱,借着「鸡叫以先,三次不认主」的彻底失败而被炼净,他在主面前没有任何可以自夸、宣告的,唯有彻底的否定自己。他被更新了。 耶稣三问彼得「你爱我吗?」,彼得三次告诉耶稣「主啊,是的,你知道我爱你」,耶稣三次对彼得说「你喂养我的羊」。 一个经历过「以人的爱去爱神,而结果彻底失败」的基督徒,当他被更新后,以羞愧、卑微、颤惊的心情,虚弱的对主耶稣说「主啊,是的,你知道我爱你」,主耶稣对他的托付、要求、命令,却是 —「你喂养我的羊」。 为什么不是其他的托付或者命令?例如,好好活着、照顾好其他人、改变世界… 喂养我的羊,真是一件最基本、平常、辛苦、丝毫不激动人心、看不到前途、收获不到成就感的事(有点像在沙漠中一棵一棵的植树),但这件事,却又是最重要、最伟大、最神圣的事,因为这就是天父的旨意。 耶稣原本也是因着爱羊 – 爱世人,被差派到世上。耶稣说「但要叫世人知道我爱父,并且父怎样吩咐我,我就怎样行。」耶稣爱父的方式,就是遵天父的吩咐而行。而我们,爱主耶稣的方式,也是遵着耶稣的吩咐而行。 喂养我的羊,是针对所有基督徒说的吗?还是仅仅针对像彼得这样牧养、带领教会的「高阶」基督徒说的?我想,是针对所有基督徒。 对于不同生命阶段、不同服事场所的基督徒,喂养我的羊,或许有不同的方式。耶稣的羊,有已经在圈内的,有还在圈外的。传福音、照顾幼小/软弱的、使成熟的成为领头羊,这些都是「喂养我的羊」的方式。 感恩: 感谢XF弟兄帮助我解决、理解灵修中遇到的问题; 感谢Camilla帮助我解答产品相关的问题; 感谢神的预备,这一两年在家中有更多的时间与妻子、孩子相处;

你感到主耶稣的刺伤吗?Have You Felt The Hurt of The Lord?

Mar 2, 2021 at 9:25 PM 第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”(约翰福音 21:17 和合本) 彼得因着主耶稣第三次问他说「约翰的儿子西门,你爱我吗?」,他就忧愁。 原本,彼得是血气方刚、慷慨激昂,他曾在主面前宣告「愿意为主舍命」。很快,「鸡叫以先三次否认耶稣」这件事,残酷、直接、有力的让彼得看到自己的软弱、无能,看到自己的爱,是那么易变、易逝。 当耶稣再次问彼得「你爱我吗?」,彼得每一次的回应,都是经过反思、悔改,是沉重的。他比以前更认识主耶稣,他知道主是无所不知的;同时,他也充分的认识、体验到自己的软弱、有限,再也没有什么可夸口、可宣告的。 彼得回应说「主啊,你知道我爱你」。这时,彼得对主到底是怎样的爱呢?我其实很难理解。或许,他是在表达,我愿意爱你,虽然我完全没有能力。我只有爱你的心。 「他(彼得)就忧愁」,KJV 圣经版本的翻译是:Peter was hurt,被刺伤的意思。ESV 版本,是 Peter was grieved,伤心、悲痛的意思。 因主耶稣而忧愁、感到被刺伤、伤心、悲痛,到底是一种什么情感和感受?我闭目思索、回忆,一时竟然很难体会。后来与XF弟兄交流这个体会,我回想起来,好些年前,我有几次在祷告中痛哭流泪、刺痛、扎心的经历(虽然流泪,内心却是无比平安、喜乐、治愈)。只是,最近的一些年,几乎没有这种体会了。 像彼得这样,被主耶稣刺伤(be hurt / grieved),是每个基督徒不可缺少的经历。认清自己的样子(认识自己)、破碎自己、单纯的爱主。 感恩:这个灵修笔记,停了一周多。两个原因。其一,对于灵修的内容,总是停留在对「称义、成圣」的表面理解。看起来,每天的内容都是重复的,自己似乎都了解了。因为认识的浅薄,而感到无趣、麻木。这种状态,好几篇灵修笔记写到一半就放弃了。其二,孩子最近转学,整晚的时间都在陪伴女儿适应新学校的内容,比较费精力。第二天,也需要在6:40停止灵修(依然在坚持5:30起床。但孩子寒假的时候,我写笔记需要到 7:00左右),准备开车送他们去学校。所以,我的节奏被打乱了。需要恢复。 感谢上帝保守。上周的状态很差。到了周六的时候,即将枯干的我,真是如鹿切切渴慕溪水,盼望着主日早上听讲道。果然,神的话语,使我再次活了过来。俗话说,人活一口气,作为基督徒,就是靠主「吹在我鼻孔的生气」活着,成为有灵的活人; 感谢神保守。两个孩子在新学校适应很快,老师很照顾适应期的新生。在我辅导3天后,老师说,需要我减轻对孩子的额外辅导,不然老师就不太了解孩子的真实水平,也不希望孩子对家长产生依赖。感谢老师们; 感谢神的创造。有一天,我观看 Nasa 最新的火星视频。火星上的棕色岩石、山峰,和我在青海见到的差不多,单调、嘈杂的声音,也和沙漠中没有太大区别。但是,火星,是没有生命的。顺便在维基百科上了解了太阳系的一些星球资料,极大的一个感叹是,这么大的宇宙,竟然只有小小的地球,有适合人类和各样生命生存的环境。而且,这个环境,被创造的那样的美。这些天,我抬头看到蓝天、白云、树枝、树叶,闻到花香、看到游鱼时,真的是心怀赞叹与感恩。

事奉的决心 The Determination to Serve

Feb 23, 2021 at 7:46 AM 正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。(马太福音 20:28 和合本) 学习耶稣服侍人,不那么容易。一不小心,或常常,就会被所服侍的人所伤。进而,失去了服侍的热情与动力。 章伯斯说,保罗事奉的根源,是不是爱人,乃是爱主。我们若献身为人的幸福努力,很快就会心碎而倒退,因为人忘恩负义,比狗更加厉害。 「狗」这个比喻,很形象。一下子让我想到日常服侍两个孩子的情景。当被成长中的孩子悖逆、不顺从、言语冒犯时,我和妻子常说,养孩子,还不如养宠物呢。 服侍的根源,如果是去爱人,哪怕是爱自己的孩子,也必定会灰心失望的,因为软弱的人的软弱,总是会让软弱的人感到失望(有点拗口)。所以,作为父母,即使在「爱孩子」这件人以为天性使然、再自然不过的事上,我也要学会,将服侍的根源、根基,建立上爱神上。 昨天真的是混乱的一天。早上的灵修,能读懂中英文所有的字,但却没有感动,更无法写笔记;早上花去一个小时时间与朋友沟通设计项目;临近中午调研一个视频下载的功能时,却被一部电影所吸引;工作也因此拖到午餐时间,原本的午间读经打卡被耽误;下午看到左脚脚踝皮肤干裂,心里担忧;到下午时看到朋友说股市大跌,瞄了一眼账户,果然;晚上情绪不好,草草的家庭礼拜后,因为家人的一点问题,我就不愿带领祷告了。 这些混乱的背后,是我的罪。我软弱、在工作中我钻空子、生活没有节制、不能控制情绪… 今早,我到神面前祷告,习惯性的开始了一句「求主赦免我的罪…」。话刚说完,我意识到,我说的是什么啊?! 我其实,并不清楚我的罪是什么;或者说,我根本不在意我身上的罪,我觉得自己其实还过得去。 对于罪的代价,理论上是知道,但却不能清楚认识,以至「信以为真」。 因为不了解罪的代价,所以,对于耶稣给我的救恩,是怎样的不可或缺、怎样的长阔高深,我自然就不能体会。 因为对耶稣的救恩没有体会、感情,所以,我如何爱神呢? 不能爱神,如何爱人与服侍? 反过来,服侍的决心,是爱神,是知恩图报的自然结果。爱神,首先是认识到自己的罪、污秽、不堪,接着,看到罪的代价是何等的惨烈、不可挽回,最后,看到耶稣的救恩,是何等的必要、浩大。 求圣灵光照我,驱除我的愚昧、无知、麻木,「叫我为罪、为义、为审判,自己责备自己」(约翰福音 16:8 和合本)。帮助我,认识神的救恩,感谢神的救恩。进而,能爱神,然后去爱人。 感恩:昨日实在是灰暗,但仍要想想可感谢的。 感谢神保守安然的手,慢慢的有些恢复; 感谢妻子夜晚为家人第二天早餐做面包; 感谢神的保守,在昨日的难处之后,今早能带到主的面前读神的话语,恢复;一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。

对抗「听道之后,仍旧空想」的动力 The Initiative Against Dreaming.

Feb 20, 2021 at 6:27 AM …起来,我们走吧!Arise, let us go hence.(约翰福音 14:31 和合本) 主耶稣,有时是「独自上山去祷告」的安静时刻,有时是「推到兑换银钱之人的桌子」「上耶路撒冷,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活」义无反顾、果断行动的时刻。 但不管是安静时的默想、祷告,还是「永不回头」的行动,耶稣都是在遵行天父的旨意。「父怎样吩咐我,我就怎样行。」 有一个想法,在付诸行动之前,安静在神面前祷告,寻求神的心意,这是正确的,也是应该的。 但是,当神透过圣经的话语,清楚的告诉我他的心意之后,我仍旧踌躇不前、犹犹豫豫、甚至反复再「求问/祷告」,那其实表示,我并不信任神。这个时候,再多的祷告,都是在伪装、逃避。 我有过很多「已经明白神的旨意,但仍旧逃避不行动、一直空想」的经历。 哥林多前书 9:16,「若不传福音,我便有祸了」。有感动要给一位朋友传福音,但一直犹豫没有行动,借口是,他还没有准备好,时机还没有到… 传道书 7:7,「贿赂能败坏人的慧心」。在考驾照时,已经明白了神的旨意是什么,但仍旧花了很长时间犹豫、挣扎要不要给教练塞红包。(最后还是没有贿赂) 玛拉基书 3:10,「万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容」。当我有一笔薪资之外的大额收入时,我犹豫了半年的时间:我已经有奉献了,不需要再额外奉献吧?现在不用遵守旧约的条例了,按着心意奉献一点,不用十分之一了吧?(因为十分之一的金额很多)教会能管理好这些钱吗?还是我自己保管吧…) 亚伯拉罕因着信,蒙召的时候就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往哪里去。(希伯来书 11:8 和合本) 听命、行动,没有犹豫、空想,这就是亚伯拉罕对神的相信、信靠。 反过来,看罗得的表现。 天明了,天使催逼罗得说:“起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。” 但罗得迟延不走。(创世记 19:15-16 和合本) 被神催逼了,神的旨意已经明确、清晰到何等程度,但罗得还是「延迟不走」,这就是罗得的不信。 「不停留在空想」的信心,也是一个成长的过程。纵然过去有失败的经历,求主在今天更新我,使我有信心去听道、行道。 感恩 感谢神,带领我昨天与WD团队一起讨论产品设计,达成了清晰的方案。很享受团队成员充分表达、竭力贡献各自观点、最终升华成共同结论的过程。在设计中,不管是产品设计,还是UX,我必须要承认,自己的眼界、思考,一定是有局限、不周全的。有时,也可能是考虑复杂、过度设计的。所以,这时,需要团队的帮助,需要其他的大脑,在同一个问题上,从不同的层面、视角给出反馈、提醒、补充。感谢神之处在于,在设计讨论之前,我将讨论的过程、结果,都向神祷告,也求神赐给我谦卑、开放的心。讨论持续近2小时,在几乎进入胶着、混沌之极,忽然从一位成员中冒出一个破局思路,全团队一起抓住这个机会,深入往前。一条明亮的小路瞬间就呈现在我们眼前。我要说,这是神所赐予我们的灵感。 感谢神,带领我们教会十多个家庭一起学习《子女心、父母情》。管教孩子时,我们容易关注、纠正孩子的行为,而忽略行为背后孩子的心,忽略从孩子的心,去帮助孩子。 感谢神带领我们晚上 7:00 的家庭敬拜。我们一起读我早上灵修的经文,然后我将早上的灵修感动,结合孩子能理解的、发生在我们家人身上的事例,分享给妻子、孩子。

应对苦差事的动力 The Initiative Against Drudgery.

Feb 19, 2021 at 6:49 AM 兴起,发光!(以赛亚书 60:1 和合本) 感谢神的怜悯、恩典,因着耶稣基督,我已经是脱离黑暗,行走在光中的人。神的救赎,使我脱离罪和死亡,从罪人的身份,被神算为义人。神荣耀的光,已经改变,也正在改变我的生命。 我领受神的恩典,理当在生活中去荣耀神。 荣耀神,就是将那使我生命改变、更新的神的荣耀,通过我「不再一样」的言语、行为,自然的表现出来;是将一个「现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着」的新生命,活在周围的人面前,活在亲人、朋友、同事面前。 摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候,不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。 亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光就怕挨近他。(出埃及记 34:29-30 和合本) 发光,不是发出自己的光,我里面本没有光;而是神的光照着我,反射出来;发光,不是为自己的益处发光,因为我已经是神的光的受益人; 发光,彰显神的荣耀之光,是一件神圣的事情;但是,兴起之处,所做的事,常常是平常、微小、乏味、甚至是无价值感、卑贱的事。 同样的一件事情,一件平常、微小、乏味、卑贱的事情,被有神荣光照耀的人做出来,被心里愿意为主发光的人做出来,结果就完全不一样,给周围人的益处、影响,完全不一样。这个「不一样」,就是发光。 主啊,求你更新我的眼光、心意,让我将身边平常、微小的事,将我的日复一日的日常工作,视作为你兴起、发光的机会。因为,主耶稣,是我的表率。为彰显天父的荣耀,为救赎我(世人),他从天上荣耀宝座,降卑为人的血肉之躯。这是最卑贱、屈辱的工作,也是最伟大、荣耀的工作。 感恩 感谢神给我们的感动和带领,我们决定要生第三个孩子。也感谢身边其他三胎、四胎的基督徒家庭给我们做了很好的榜样。生第三胎,有很多挑战:超生的罚款、身体的素质(我们都38岁了)、养育的劳苦、以及对孩子是否健康的担忧。求主帮助我们。创世记 1:28 和合本,神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。” 感谢神带领我们春节后的第一次家庭礼拜。虽然很简短(一首赞美诗、我分享早上的灵修、各人逐一祷告),但很有感动、收获; 感谢神带领以琳。她在祷告中说,虽然她自己心里不愿意听、不愿意顺服父母的教导、建议,但求主帮助她去改变;

抗拒绝望的动力 The Initiative Against Despair.

Feb 18, 2021 at 6:38 AM 起来!我们走吧。(马太福音 26:46 和合本) 耶稣即将受难,最亲近的门徒们,原本应该在这个重要、神圣的时刻,灵魂与身体都保持警醒,和耶稣一同祷告。但是,他们却因着太疲倦睡着了。 如果,那时我在门徒中间,想必,我一生都要为了「在客西马尼园沉睡」的事件,感到最深的懊悔、绝望、不可原谅。 其实,不用在客西马尼园。在自己的生活中,就常常有这样的绝望。 火热祷告之中向神所「许诺」的事,行不出来;内心中一次一次被圣灵提醒、感动的事,不愿意去做、也做不出来。明知道是善、是美的事,行不出来… 「应当要做的事,却做不出来」,首先带给我自责,怨恨自己的软弱、无力;接着,是自我定罪,自己不能信守在神面前的承诺、达不到神的期望。 于是,我用绝望把自己捆绑起来,陷在其中。从一开始没有脸面、没有力量转向神,慢慢的,我的心变得刚硬,索性就逃避神、离开神。这真是撒旦的欺骗。 感谢耶稣。他在门徒陷入绝望之际,说「起来!我们走吧。」 他的话语、恩典,让门徒从「沉睡」的羞耻、绝望中脱离出来,我相信,这也是让我从绝望中脱离出来。 章伯斯弟兄说,不要让失败的感觉阻碍你(向着神的)新的行动。Never let the sense of failure corrupt your new action. 感恩: 1. 感谢神的保守,春节期间平安度过,也坚持信仰的生活。感谢与教会弟兄姐妹一起吃饭、相互探望; 2. 感谢神帮助女儿面对她所不喜欢的人,为着这个在神面前祷告,改变了她的心意、心情。祷告之后,她整个人就完全变化了,变轻松了。我想,这就是真理叫人得自由。当时,我问她,你祷告之后轻松了吗?她说,是的; 3. 感谢神带领我画了6张诗篇主题绘画。享受其中,并且想要在这个方面继续前进;