Year: 2021

1. 感谢上帝保守疫情中家人与自己的平安；

2. 感谢上帝保守我们能坚持阶段性规律的家庭礼拜；

3. 感谢上帝供应我们家庭一切的需要，给我们家庭奇妙的带领；

4. 感谢上帝保守在严峻环境下孩子们依然能有受教育的机会；

5. 感谢上帝，通过学校的老师们帮助孩子的学习。在与R.Z的送别交流中，真实的感受到他们的敬虔与爱心。他们的经历，也给我很大的鼓励，甚至会影响我后面的一些生活决定。

6. 感谢上帝使我们通过XXXX的申请；

7. 感谢在我申请XXXX过程中，为我提供律师服务的Woody，提供中介服务的Chen弟兄，为我提供相关证明的Xuping弟兄；

8. 感谢上帝通过耶稣基督赦免我罪使我得救，有永生的盼望，使得在身体衰弱、世界混乱下仍有盼望；

9. 感谢上帝保守MGC的平安，以及美好的肢体之间的关爱；

10. 感谢上帝保守两个孩子的健康成长；

11. 感谢上帝赐给我现在的工作。但我实在是有愧，需要悔改；

12. 感谢上帝通过老同事、朋友为我写推荐信；

13. 感谢H老师/师母在TMS聚会中对我们的关心与鼓励；

14. 感谢上帝保守我与延冰的婚姻，有冲突，也有恢复；

15. 感谢上帝通过YT，ZH家庭关心我们；

16. 感谢上帝通过Shanshan，Zhaozhao关心以琳与安然；

17. 感谢上帝我的父母兄弟对于我们可能的搬迁有不舍，但是他们都舍己的支持理解与鼓励。

18. 感谢上帝我的岳父母，弟弟弟妹都非常关心我们，也感谢上帝今年能够去长春与他们相聚；

19. 感谢上帝带领今年与妻子一起坚持羽毛球运动，也感谢能与学校的老师们一起运动；

20. 感谢上帝，一位特别的前同事能够接触教会并且阅读圣经与祷告；

外地人

从小，我也是看不起外地人的。村子角落里，有一户人从安徽迁过来。村里人谈起他们的时候，自然带有本地人的优越感和对外地人的鄙夷。这户「外地人」与村里人交往时，客气、谨慎，和自卑。二十多年过去了，今年夏天在长沙老家，和父母聊起时，这户「安徽人」仍然被村里人称为「外地人」。

原本，我可以一直做一个长沙本地人。十多年前，瘦弱、胆小、青涩的我，居然也想要看一看外面的世界。从那时起，就一直飘流在外。回头看，我非常确信，这是上帝的带领。离开长沙，我称之为是我的「离开本地、本族、父家」。

杭州七年，上海八年，作为一个外地人，会思念故乡，也会每年回到本地长沙与亲人团聚，也曾想过是否要举家迁回故里，但最近一些年心里的感觉是，回不去了。曾对妻儿说，我们家似乎会一直「飘流」，过去是这样，未来也很大可能是这样。我很理解圣经上说的「在世上是客旅、是寄居的」的意思，也很认同。上海的房子、沪牌的车子，甚至上海户口，都依然无法摆脱我是「外地人」的身份。但我说的「外地人」，不是指现世的生活，而是指，对于世界而言，我真的是过客。必然的死亡，会结束这段旅程，而我必然会回到我永远的家，在耶稣基督里永远的生命。

未来，每隔几年，我们应该会继续迁移、挪移帐篷。但不论在哪里，我都是外地人，也承认自己是外地人，这个曾经以为卑微羞耻的身份标签。

南瓜

小时候，因为身材矮小，头很大，而我名字中又带有一个「楠」字。所以，被同学、朋友称为「南瓜弟」（长沙话中，最小的南瓜的意思）。自卑的我，对于「南瓜弟」这个外号一直耿耿于怀。成长过程中，我一直对自己的身高（偏矮）、外貌（眉毛很淡、脸上痣多、牙齿不齐…）、性格（内向）感到自卑、苦恼。直到大学毕业后，开始慢慢接纳了自己。在认识基督之后，基本上，我完全接纳自己。

在2021年深秋的上海，我想起了「南瓜」，这个三十年前曾伤害过我的外号，这种在长沙农村最普通常见的瓜果食物（产量高时，卑贱为猪食）。并且，我打算，以「外地南瓜」这个名字，写点东西，或者做点东西。这个名字，有点自嘲、与自己和解的意味。的确是这样。我想，是因为基督信仰，才能接纳自己。

外地南瓜。

上海市从教育政策上将英语从小学应试科目中踢出，从某种程度上来说，对于有基本独立思考能力的家长来说，是一件好事。当英语不再是一个应试学科，那就值得严肃的思考：孩子为什么要学英语？或者，更直白的说，学英语有什么用？

作为一个学了20多年英语，英语依旧很「渣」，但仍旧对英语抱有持续兴趣的人，简单的聊一聊，英语对于我的价值在哪里。当然，我对于英语学习的观点，必然也会影响我对两个孩子英语学习的思考与决策。

语言，除了传达信息、思想、情绪，语言本身就蕴含着美。一方面，在字、词、句、段落之间，充满节奏、韵律之美；另一面，是因着文化传承、人生经历与处境等所产生的情感共鸣。当我读汉语古文、古诗，或者读英文圣经时，常常能体会到这种美，被其所感动。这并非我在汉语、英语语言及文学方面有多深的造诣，相反，在这些方面我是粗浅的。即使粗浅，但只要有安静的心去看、去读，语言的美就自然散发。

一个人想要对世间事物有更客观、全面的了解，不管是日常生活的小事，还是国家或国际时政，如果只是通过一种语言、单一立场去观察了解，这一定是偏颇的，特别是在东方文明古国这样一个「信息被过滤」的环境下。别成为一个懒人。最便捷的方式，想点办法走出中国的互联网去寻找相关的英文讯息资源。世界日趋堕落、混乱，很难说掌握的信息越多、就一定「兼听则明」，但总强过根据一家之言做判断吧？

纵览古往今来世界优秀的语言文学作品、各类知识、科技研究，绝大多数都是以英文语言记录。我狭隘的认为，人的时间是有限的，如果我们要去挑选一些人类文明中的精华进行学习（有时仅仅是欣赏），何必只是局限在一个民族的传统文化之内呢？为何不把挑选范围放在整个世界？相比「龙的传人」这个身份，我更在意如何做一个更正常、丰满的「人」。

我是一位用户体验设计师，非常幸运的是，从我大二、大三时候开始，对于设计专业信息、互联网行业信息的关注，都是在英文世界中。这绝对是让我巨大获益的。毫不夸张的说，现代社会最好的专业信息资源，都在英文世界。除非，你是想要学中医、中餐。但是，或许即使是中医、中餐的专业信息，或许还是英文写成的。（这完全是我的胡乱猜测。我是一个不信中医的人，虽然小时候被灌了无数的中药）

最后，对于英文，我还有一个更实际的应用 — 英文可以辅助我更好的理解圣经。当我对中文和合本圣经的某些翻译难以理解时，我会去参考、对比一些英文的版本。

长沙，我的老家，生长之地，人生路的起点。但过去十多年里，我却一直在逃离长沙。少年时，父母说，好好读书，跳出农门去吃「国家粮」；大学毕业后，设计与互联网最好的机会都在一线城市。似乎，要离开家乡，才算是有出息的。又似乎，打拼多年后再回到长沙，是没出息的。于是，即使是在长沙的春节假期生活，内心之中仍旧充满了焦虑与不安，只想快快的回到工作所在的城市（之前是杭州，现在是上海），在「积极努力工作与生活」的状态中寻回社会安全感。

今年，我回长沙的次数、在长沙生活的时间，是历年之最。我也惊讶于自己现在竟然也慢慢的找到在长沙生活的一种平和感。所谓平和感，就是心里被「这就是生活」所说服。究其缘由，可能有二。

其一，可能对于我们家来说，在上海与长沙的生活，差别不是太大。生活需要的资源、设施，在我们消费能力范围内的，上海有的，长沙基本都有。因此，我也常常思考：对于普通人来说，大城市的优势在哪里呢？工作方面，目前从事远程工作，也无差别。人际交往方面，我们以教会、以基督徒朋友为主，两个城市基本无差别。

其二，或许是开始注重亲情。我说的，不是「更注重」，而是「开始注重」。显然，与熟悉我的朋友所认识的不一致，对于家人，我可以说是「没心没肺、铁石心肠」，是一个过于独立于父母的人。在这一点上，我可能滥用了圣经上「人要离开父母」的教导，而对「孝敬父母」的教导忽略太多。虽然我不愿意常提「人到中年」这件事，但的确是站在人生旅程中点上才让我有所体会，人与人的的相处与关系，特别是与父母的相处，即便不说非常重要，但也不可忽略。将心比心，对于我的孩子，我希望在我老的时候，他们能更多的陪伴我。我的父母，他们也是这么希望的吧？

最近停笔很久，生活表面上也是平静的，但内心深处却是极不平静的。环境艰难动荡，很多待解决的问题，很多生活方向的可能性。回顾我过去所有的决定，2006年离开长沙去杭州、进入教会，2009年「闪婚」，2013年加入流利说搬家至上海，2015年选择让孩子接受C教育，2019年离开流利说，2021年为WD工作，看起来每一个决定，都是我的选择，但回头看，一路都是我所信仰的上帝的带领与看顾。我真不知道前路如何，明天如何。

要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
以弗所书 5:16-17 和合本

making the best use of the time, because the days are evil. Therefore do not be foolish, but understand what the will of the Lord is.

作为一名基督徒，最近身边所发生的事，不论是信仰环境、教育环境的愈来越紧迫，还是如「成都49中」这样悲惨、离奇、不公的世事，这些让我不知觉之间，陷入到愤怒、失望、忧愁、惊慌、彷徨的复杂状态之中。

早五六年，世界之中虽然也充斥各样不法不公、荒诞可笑之事，也有形势紧张的时候，但那时，我仍旧是轻松的，或许是因为，那时是对世事认识不清楚而置身事外的轻松。

而现今，虽然对世事的认识依然有限，但当下，在某些方面，我已然成了这股形势的「当事人」，某些时刻，感觉正行进在「历史的河流之中」。

前几个周末，和孩子们一起看完《魔戒》三部曲电影。邪恶来临时，有哪个世界，能世外桃源、岁月静好呢？夏尔？精灵王国？没有。有哪个族类，能置身事外呢？没有！连「树人」这样的族类，都不得不起来抗争。

今早醒来，即将在低落的生命状态中开始浑浑噩噩的一天之时，翻到一篇文章，其中「要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶」以弗所书 5:16 这句经文吸引我。

现今的世代，的确是邪恶。人可看见、可感知的邪恶，是出自人的，无论是卑微之民，还是位高权重之辈。然而，邪恶的根源，最大的恶者，却是撒旦。最大的争战，是那人眼所不能看见的属灵的争战。

人常说，生命短暂，要爱惜光阴。而圣经告诉我，因为现今的世代邪恶。英文圣经，对于「爱惜光阴」，表达的更清楚：making the best use of the time。善用时间。

我想，最大的善用时间，就如《以弗所书》5:17所说「不要作糊涂人，要明白主的旨意如何」。调整、校准自己的方向，寻求神的心意、活在主的旨意之中。

日常需要改变是，停止沉迷于刷微博、Twitter、Instagram、知乎这些社交媒体，不浪费时间在其中。

投入必要、固定的时间在家庭敬拜中，帮助孩子认识神，特别是在这样的特殊时期。

路加福音 14:28 和合本
你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？

昨晚，被同学/朋友易修钦的新工作室给刺激了，开阔、精致，如同一个私家美术馆和高档酒店。再想想，他竟然还有时间玩爱好，相比之下，自己忙于孩子的教育、家庭、信仰（其实没投入什么时间）。实实在在的羡慕嫉妒恨，心情不好～

感谢神的保守，在我气息微弱之时，今天能去读圣经、灵修。

做基督的门徒，是要付上代价的，那就是「撇下一切所有的」去跟随基督。一切所有的，就是基督之外所有的事物。

如果不撇下一切所有的，就像我现在的样子，看重基督之外很多的事物，是不是就不能作基督的门徒？当然不能作基督的门徒。这是耶稣的原话。不配做基督的门徒，是不是等同不能被称义得救？我不确定。或者说，不愿意承认。

因为，如果我承认「不撇下一切所有」的就不能成为基督的门徒，也因此不能得到永远的生命，那真正得救的人，能有多少呢？

基督徒很多，但「撇下一切所有的」的基督徒，实在很少。

我需要计算跟随耶稣的代价，计算做门徒的代价，计算得救的代价。福音不是廉价的，得救也不是廉价的，主耶稣已经为我付上极重的代价。我绝对无法偿还什么给神。但我真的需要知道，这条天路，不是轻松的，是要计算并且付上代价的。

现在的生命，真实到可以用眼睛看见、用手触摸，但却是不完全、罪恶、短暂的；而那永恒中的生命，虽然还不能用眼睛看见，却是更真实、荣耀的。

早上祷告时，悔改自己当下的状态时，想到「以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增；」「因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。」这两段经文时，就无比的觉得神的话语是真实、可信、可畏的。

过去，我总是用自己作为「人」的有限的认知、感受，去判断日常事物、成长、工作的价值。人生如此短暂、无常、易逝，人的能力、作为，面对死亡，令人感到绝望，面对永恒里，令人感到无限渺小。因此，我极度容易陷入到一种负面情绪中，认为一切都是空虚、无意义、无价值。

回想，多少时间，竟然在这样的彷徨、叹息中耗尽。

当我的目光转向神，去思想「荣耀神，以神为乐」时，光就照进来了。原本被我看作无意义、无价值的事物、事项，得以获得重新评估与评价的机会，是透过「是否荣耀神」的视角去评估，而不是自己的认识、感受。

另外值得自己警醒的是，当决定要去做一件事的时候，需要停下来想一想，这件事，是为了荣耀自己，还是荣耀神？往往，是为了满足自己的骄傲。

你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。（耶利米书 45:5 和合本）

最近，我并不喜乐，也不平安。

每天一睁开眼，就想要去抓住、获取各样的东西。尽管，有一些是在我的需要之外，有一些，我也不明白为什么非得拥有，随波逐流吧。

这些日子，也经历环境带来的艰难。虽然并非不能度过，但着实是让生活变得麻烦，无端的增加了时间、金钱成本。经过了两三周的挣扎之后，我知道，现在所面临的，是逼迫。

年岁渐长，身体的毛病开始出来了，精力也不够用。有时候想，似乎这一辈子，还没有真正的成就什么事情，就已经到了中年。还有机会去做什么吗？

以上总总，让我最近的生命、生活，变得灰暗。

今天的经文 ，「但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物」，让我被提醒，也感到振奋。

纵使，得不到所期望（奢望）的东西，因所坚持的正确而遭受损失，身体逐渐衰败，甚至没有什么成就，但是，人生中最重要的事物，神却已经应许、赐给我了，那就是在耶稣基督里的永恒生命。

与世人不同的是，我已经知道我最终的归宿，并且，这归宿是完全、美好、荣耀的。因此，我理当活出一份没有后顾之忧的样子。

感谢

1. 感谢神。虽然有逼迫，生活有艰难，但主耶稣已经胜了世界。纵然世界充满荒谬、丑陋、残缺、不公，但信耶稣之人将要去到那完全、永恒、荣耀的国度；

不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。(提摩太后书 3:12 和合本)
我们遵守　神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。因为凡从　神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是　神儿子的吗？(约翰一书 5:3-5 和合本)

2. 感谢大羽的关心，与我一起灵修，再一次恢复；
3. 感谢神，让我看到自己在与人合作中，心底一直存着一种卑贱、恶劣的「敌对、防范」情绪。这情绪，是因为自己心底的骄傲所致，总想彰显自己（常常是通过贬低他人）；

他必兴旺，我必衰微。(约翰福音 3:30 和合本)

门徒告诉约翰，越来越多的人，去耶稣那里受洗。他们担心耶稣抢夺了他们老师的人气。而约翰喜乐的说「他必兴旺，我必衰微」，因为约翰清楚他自己的位置，即「 我不是基督，是奉差遣在他前面的」。

章伯斯弟兄说「如果，你成为他人的不可或缺的依靠，那么，你就偏离了神」。这对我是个很好的提醒。

身边有朋友在困境之中的时候，出于同情心、爱心，我愿意为朋友祷告，求主帮助他们走出困境。也愿意尽些力气去帮助，或时间，或金钱。

帮助人，原本是好的。只是慢慢也发现其中的问题。

在多次帮助朋友之后，朋友仍未走出困境，甚至毫无走出困境的希望。而我的帮助，无非只是将问题，暂时延缓而已。过不了多久，同样的问题，会再次来临。而对我来说，有时候也会产生「有求必应、无所不能」的错觉与虚荣。

面对这样略显复杂的求助问题，我应该多一些思考，去思考困境的症结所在。而不是「简单、爽快」的一次次施以援手。

也要祷告，求耶稣带领朋友，在困境中去寻求耶稣、悔改、更新变化。而不是，简单的、走捷径的祷告说「主啊，求你帮助朋友快快脱离困境」。或许，神就是要使用这样的困境去改变一个人。而实际上，神往往是通过困境去改变人的。

应当将人带到耶稣的面前，让他去认识、经历耶稣，忘记了我；而不是将人带到我的面前，感恩戴徳，成就了自己的骄傲。

感谢

1. 女儿课堂上不舒服，发烧。校医仔细的检查，各科老师贴心的嘱咐。连角落中一位还不认识的老师，也和女儿聊上一句，送上安慰与祝福。感谢神的带领，让我们来到这个学校。也感谢老师们的爱；
2. WD 遇到一件不公正的事，但是团队在愤慨之后，将不公正之事交给神，也为冒犯者代祷。感谢神带领；
3. 实在想不到特别的感谢题目了。

因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。（哥林多后书 5:10 和合本）

基督再临时，祂要按我在世的行为，审判我。

或好或恶的行为，在基督的审判之下，有什么结果呢？

对于不接受基督救恩的人（即非基督徒），审判的结果，必然是被定罪，受永远的刑罚。

对于基督徒来说，基督会按着我的行为，给我定罪吗？不会！因为，因着耶稣的救恩，我已经被神看作无罪的义人。既然如此，对于基督徒而言，审判的结果是什么呢？

哥林多前书3章13、14、15节说的很清楚。

13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。 15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。（哥林多前书 3:13-15 和合本）

基督要验收我们的工程，也就是审判我们在世时的行为。行为被神所喜悦，能经受火的试验、工程存得住，就要得基督的奖赏。反过来，如果行为是恶的，虽然仍然可以得救，但却要像从火里逃生一样。

我没有经历过「火里逃生」，但依然可以想象其中的凶险、痛苦。同样都是得救，一个是获得基督的奖赏，一个是火里逃生，什么是明智之选，显而易见。

但我恰恰就是不明智的。至少，在今早之前，都是不明智的。

内里的愚昧、无知、贪爱世界，让我只想做一个 60 分的基督徒，及格就好。也就是说，拿到得救的这张天国的「绿卡」就好。至于基督那「额外」的奖赏，是锦上添花，我不太需要。相比取悦神，在现世取悦自己更重要。

感谢神今天的话语，给我这样不明智的人当头一棒。抱着「60分过关」心态的基督徒，虽然得救，但似「火中逃生」。

想一想，现在，我手中的工程是什么？所做的事情，做事的动机、态度，是讨神喜悦吗？应该去关心、照顾的人，我尽心竭力的在做吗？

前日，听了中国知名投资人张磊的《价值》一书。他提到影响他至深的一个认识：凡是能被火烧掉的东西，都不重要，比如：房子、金钱或者其他物质财富。而无法烧掉的东西，才重要，总结起来就是一个人的知识、能力和价值观。

我不确定张磊是否是基督徒，但他这番话，很具基督信仰的色彩。

感恩：

1. 感谢神的话语。特别是新约书信，读起来的时候，内心舒畅、喜乐，忍不住的说：这是真理！略略的体会到，神的话语，比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
2. 感谢新学校的老师们，女儿现在基本上适应了学习环境和节奏。我已经不需要给女儿什么辅导了；
3. 感谢神的带领，6岁的儿子现在愿意开口唱赞美诗。稚嫩的童声，很清脆、清澈；