大音希声,大象无形

很喜爱这个句子,出自老子<<道德经>>第四十章。 按字面的理解:最大的声音,听起来却稀疏,微小;最广阔,恢弘的事物,却把握不了它的形状; 但我的理解是,“大音”是有声音的,只是大到我们的有限的听力无法听见;大象也是有“形”的,只是大到我们有限的视力无法看见。 比如,外面小孩的喊叫声,汽车引擎发动的声音,火箭发射的巨响声,这些我们能听到。但是,更大的声音,地球转动的声音,地壳内运转的声音,宇宙行星运行的声音,却听不到。为什么?因为人的听力有限! 我们能看到很高的山,看到很广阔的海,但我们看不到这个星球以外的东西,宇宙大到我们看不见,虽然能看到星星,还得晚上,还得无云的时候;为什么?人的视力也是非常有限的。 但我们,我,就是凭着这有限的视力与听力去认识这个世界,去判断,去定义,去下结论。岂不知,伴随我们成长,日积月累的“认识”中,有多少是不那么正确的,甚至是完全错误的。但我们不愿意承认,因为对于一个人,否认自己是多么的困难。大家都只愿意承认看得见,摸得着的东西;如今的社会,大家也只承认有利可图,能赚钱的东西。岂不知看不见的,却也真实。 所以,小王子说,“实质性的东西,用眼睛是看不见的。” 圣经也说:“所见的是暂时的,所不见的是永远的 ” 为什么有些人,赚了钱,心里却有难以填补的空虚?因为圣经告诉我们“原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。”需要信仰的填补。 ———————————————————————————————— 不知不觉,写的就和信仰搭上关系。我确实是需要信仰。是个人都需要,包括你。

很喜爱这个句子,出自老子<<道德经>>第四十章。

按字面的理解:最大的声音,听起来却稀疏,微小;最广阔,恢弘的事物,却把握不了它的形状;

但我的理解是,“大音”是有声音的,只是大到我们的有限的听力无法听见;大象也是有“形”的,只是大到我们有限的视力无法看见。

比如,外面小孩的喊叫声,汽车引擎发动的声音,火箭发射的巨响声,这些我们能听到。但是,更大的声音,地球转动的声音,地壳内运转的声音,宇宙行星运行的声音,却听不到。为什么?因为人的听力有限!

我们能看到很高的山,看到很广阔的海,但我们看不到这个星球以外的东西,宇宙大到我们看不见,虽然能看到星星,还得晚上,还得无云的时候;为什么?人的视力也是非常有限的。

但我们,我,就是凭着这有限的视力与听力去认识这个世界,去判断,去定义,去下结论。岂不知,伴随我们成长,日积月累的“认识”中,有多少是不那么正确的,甚至是完全错误的。但我们不愿意承认,因为对于一个人,否认自己是多么的困难。大家都只愿意承认看得见,摸得着的东西;如今的社会,大家也只承认有利可图,能赚钱的东西。岂不知看不见的,却也真实。

所以,小王子说,“实质性的东西,用眼睛是看不见的。”

圣经也说:“所见的是暂时的,所不见的是永远的 ”

为什么有些人,赚了钱,心里却有难以填补的空虚?因为圣经告诉我们“原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。”需要信仰的填补。

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不知不觉,写的就和信仰搭上关系。我确实是需要信仰。是个人都需要,包括你。