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要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
以弗所书 5:16-17 和合本

making the best use of the time, because the days are evil. Therefore do not be foolish, but understand what the will of the Lord is.

作为一名基督徒，最近身边所发生的事，不论是信仰环境、教育环境的愈来越紧迫，还是如「成都49中」这样悲惨、离奇、不公的世事，这些让我不知觉之间，陷入到愤怒、失望、忧愁、惊慌、彷徨的复杂状态之中。

早五六年，世界之中虽然也充斥各样不法不公、荒诞可笑之事，也有形势紧张的时候，但那时，我仍旧是轻松的，或许是因为，那时是对世事认识不清楚而置身事外的轻松。

而现今，虽然对世事的认识依然有限，但当下，在某些方面，我已然成了这股形势的「当事人」，某些时刻，感觉正行进在「历史的河流之中」。

前几个周末，和孩子们一起看完《魔戒》三部曲电影。邪恶来临时，有哪个世界，能世外桃源、岁月静好呢？夏尔？精灵王国？没有。有哪个族类，能置身事外呢？没有！连「树人」这样的族类，都不得不起来抗争。

今早醒来，即将在低落的生命状态中开始浑浑噩噩的一天之时，翻到一篇文章，其中「要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶」以弗所书 5:16 这句经文吸引我。

现今的世代，的确是邪恶。人可看见、可感知的邪恶，是出自人的，无论是卑微之民，还是位高权重之辈。然而，邪恶的根源，最大的恶者，却是撒旦。最大的争战，是那人眼所不能看见的属灵的争战。

人常说，生命短暂，要爱惜光阴。而圣经告诉我，因为现今的世代邪恶。英文圣经，对于「爱惜光阴」，表达的更清楚：making the best use of the time。善用时间。

我想，最大的善用时间，就如《以弗所书》5:17所说「不要作糊涂人，要明白主的旨意如何」。调整、校准自己的方向，寻求神的心意、活在主的旨意之中。

日常需要改变是，停止沉迷于刷微博、Twitter、Instagram、知乎这些社交媒体，不浪费时间在其中。

投入必要、固定的时间在家庭敬拜中，帮助孩子认识神，特别是在这样的特殊时期。

路加福音 14:28 和合本
你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？

昨晚，被同学/朋友易修钦的新工作室给刺激了，开阔、精致，如同一个私家美术馆和高档酒店。再想想，他竟然还有时间玩爱好，相比之下，自己忙于孩子的教育、家庭、信仰（其实没投入什么时间）。实实在在的羡慕嫉妒恨，心情不好～

感谢神的保守，在我气息微弱之时，今天能去读圣经、灵修。

做基督的门徒，是要付上代价的，那就是「撇下一切所有的」去跟随基督。一切所有的，就是基督之外所有的事物。

如果不撇下一切所有的，就像我现在的样子，看重基督之外很多的事物，是不是就不能作基督的门徒？当然不能作基督的门徒。这是耶稣的原话。不配做基督的门徒，是不是等同不能被称义得救？我不确定。或者说，不愿意承认。

因为，如果我承认「不撇下一切所有」的就不能成为基督的门徒，也因此不能得到永远的生命，那真正得救的人，能有多少呢？

基督徒很多，但「撇下一切所有的」的基督徒，实在很少。

我需要计算跟随耶稣的代价，计算做门徒的代价，计算得救的代价。福音不是廉价的，得救也不是廉价的，主耶稣已经为我付上极重的代价。我绝对无法偿还什么给神。但我真的需要知道，这条天路，不是轻松的，是要计算并且付上代价的。

现在的生命，真实到可以用眼睛看见、用手触摸，但却是不完全、罪恶、短暂的；而那永恒中的生命，虽然还不能用眼睛看见，却是更真实、荣耀的。

早上祷告时，悔改自己当下的状态时，想到「以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增；」「因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。」这两段经文时，就无比的觉得神的话语是真实、可信、可畏的。

你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。（耶利米书 45:5 和合本）

最近，我并不喜乐，也不平安。

每天一睁开眼，就想要去抓住、获取各样的东西。尽管，有一些是在我的需要之外，有一些，我也不明白为什么非得拥有，随波逐流吧。

这些日子，也经历环境带来的艰难。虽然并非不能度过，但着实是让生活变得麻烦，无端的增加了时间、金钱成本。经过了两三周的挣扎之后，我知道，现在所面临的，是逼迫。

年岁渐长，身体的毛病开始出来了，精力也不够用。有时候想，似乎这一辈子，还没有真正的成就什么事情，就已经到了中年。还有机会去做什么吗？

以上总总，让我最近的生命、生活，变得灰暗。

今天的经文 ，「但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物」，让我被提醒，也感到振奋。

纵使，得不到所期望（奢望）的东西，因所坚持的正确而遭受损失，身体逐渐衰败，甚至没有什么成就，但是，人生中最重要的事物，神却已经应许、赐给我了，那就是在耶稣基督里的永恒生命。

与世人不同的是，我已经知道我最终的归宿，并且，这归宿是完全、美好、荣耀的。因此，我理当活出一份没有后顾之忧的样子。

感谢

1. 感谢神。虽然有逼迫，生活有艰难，但主耶稣已经胜了世界。纵然世界充满荒谬、丑陋、残缺、不公，但信耶稣之人将要去到那完全、永恒、荣耀的国度；

不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。(提摩太后书 3:12 和合本)
我们遵守　神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。因为凡从　神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是　神儿子的吗？(约翰一书 5:3-5 和合本)

2. 感谢大羽的关心，与我一起灵修，再一次恢复；
3. 感谢神，让我看到自己在与人合作中，心底一直存着一种卑贱、恶劣的「敌对、防范」情绪。这情绪，是因为自己心底的骄傲所致，总想彰显自己（常常是通过贬低他人）；

他必兴旺，我必衰微。(约翰福音 3:30 和合本)

门徒告诉约翰，越来越多的人，去耶稣那里受洗。他们担心耶稣抢夺了他们老师的人气。而约翰喜乐的说「他必兴旺，我必衰微」，因为约翰清楚他自己的位置，即「 我不是基督，是奉差遣在他前面的」。

章伯斯弟兄说「如果，你成为他人的不可或缺的依靠，那么，你就偏离了神」。这对我是个很好的提醒。

身边有朋友在困境之中的时候，出于同情心、爱心，我愿意为朋友祷告，求主帮助他们走出困境。也愿意尽些力气去帮助，或时间，或金钱。

帮助人，原本是好的。只是慢慢也发现其中的问题。

在多次帮助朋友之后，朋友仍未走出困境，甚至毫无走出困境的希望。而我的帮助，无非只是将问题，暂时延缓而已。过不了多久，同样的问题，会再次来临。而对我来说，有时候也会产生「有求必应、无所不能」的错觉与虚荣。

面对这样略显复杂的求助问题，我应该多一些思考，去思考困境的症结所在。而不是「简单、爽快」的一次次施以援手。

也要祷告，求耶稣带领朋友，在困境中去寻求耶稣、悔改、更新变化。而不是，简单的、走捷径的祷告说「主啊，求你帮助朋友快快脱离困境」。或许，神就是要使用这样的困境去改变一个人。而实际上，神往往是通过困境去改变人的。

应当将人带到耶稣的面前，让他去认识、经历耶稣，忘记了我；而不是将人带到我的面前，感恩戴徳，成就了自己的骄傲。

感谢

1. 女儿课堂上不舒服，发烧。校医仔细的检查，各科老师贴心的嘱咐。连角落中一位还不认识的老师，也和女儿聊上一句，送上安慰与祝福。感谢神的带领，让我们来到这个学校。也感谢老师们的爱；
2. WD 遇到一件不公正的事，但是团队在愤慨之后，将不公正之事交给神，也为冒犯者代祷。感谢神带领；
3. 实在想不到特别的感谢题目了。

因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。（哥林多后书 5:10 和合本）

基督再临时，祂要按我在世的行为，审判我。

或好或恶的行为，在基督的审判之下，有什么结果呢？

对于不接受基督救恩的人（即非基督徒），审判的结果，必然是被定罪，受永远的刑罚。

对于基督徒来说，基督会按着我的行为，给我定罪吗？不会！因为，因着耶稣的救恩，我已经被神看作无罪的义人。既然如此，对于基督徒而言，审判的结果是什么呢？

哥林多前书3章13、14、15节说的很清楚。

13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。 15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。（哥林多前书 3:13-15 和合本）

基督要验收我们的工程，也就是审判我们在世时的行为。行为被神所喜悦，能经受火的试验、工程存得住，就要得基督的奖赏。反过来，如果行为是恶的，虽然仍然可以得救，但却要像从火里逃生一样。

我没有经历过「火里逃生」，但依然可以想象其中的凶险、痛苦。同样都是得救，一个是获得基督的奖赏，一个是火里逃生，什么是明智之选，显而易见。

但我恰恰就是不明智的。至少，在今早之前，都是不明智的。

内里的愚昧、无知、贪爱世界，让我只想做一个 60 分的基督徒，及格就好。也就是说，拿到得救的这张天国的「绿卡」就好。至于基督那「额外」的奖赏，是锦上添花，我不太需要。相比取悦神，在现世取悦自己更重要。

感谢神今天的话语，给我这样不明智的人当头一棒。抱着「60分过关」心态的基督徒，虽然得救，但似「火中逃生」。

想一想，现在，我手中的工程是什么？所做的事情，做事的动机、态度，是讨神喜悦吗？应该去关心、照顾的人，我尽心竭力的在做吗？

前日，听了中国知名投资人张磊的《价值》一书。他提到影响他至深的一个认识：凡是能被火烧掉的东西，都不重要，比如：房子、金钱或者其他物质财富。而无法烧掉的东西，才重要，总结起来就是一个人的知识、能力和价值观。

我不确定张磊是否是基督徒，但他这番话，很具基督信仰的色彩。

感恩：

1. 感谢神的话语。特别是新约书信，读起来的时候，内心舒畅、喜乐，忍不住的说：这是真理！略略的体会到，神的话语，比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
2. 感谢新学校的老师们，女儿现在基本上适应了学习环境和节奏。我已经不需要给女儿什么辅导了；
3. 感谢神的带领，6岁的儿子现在愿意开口唱赞美诗。稚嫩的童声，很清脆、清澈；

Mar 5, 2021 at 6:56 AM

我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明　神恩惠的福音。（使徒行传 20:24 和合本）
…so that I may finish my race with joy, and the ministry which I received from the Lord Jesus…

章伯斯说，喜乐，是完成了我被造和重生的目的，而不是因为成功的完成了一件事情。

成功的完成一件事情，固然有一种「模仿神的创造活动」的喜乐、欣喜、成就，但更多的时候，是成就了自己的欲望、骄傲、尊严。事情，是为谁做？按着什么心意在做？

看我现在所做的工作，即使是为基督徒、为神的教会在服务，但一不小心，就会变成借着工作，成就自己的骄傲、彰显自己的名。

每个基督徒，都有自己的路程。我的路程是什么？神给我的呼召是什么？章伯斯说，需要 (Need) 不等于呼召 (Call)。

成为基督徒后，我一直在寻找「那一件值得去做的事」，或者说，在寻找世人常说的「方向、梦想、理想」，也尝试做过一些事情，但最终，并没有从这些事情中感到满足、没有体会到一种确信：这就是神给我的呼召。

寻索不到的结果，就是我放弃寻找了。于是，我只是看哪里有需要（Need），我能做什么？是我的兴趣吗？尽力做一些「帮助他人、有益他人」的事。与他人有益，或许没错。但对于神，我的心思却是不对的。我放弃去寻求、去求问神在我身上的旨意，虽然我做的事或许于人有益，但对于神的呼召来说，我却是「玩忽职守」。

两年多来，我过着似乎是一种退休的生活，但是，心似乎是在旷野。相比以前，我认为，对于神的呼召，我的心是更敞开一些，准备的更好一些。

求主帮助我，使我不离开主，在与主的连接中，明白主在我身上的旨意，有信心与勇气去遵行。奉耶稣的名祷告。

感恩：

1. 与Tony的合作告一段落，感谢Tony在合作中的开放、坦诚、默契。很愉快的一段经历。祝Tony接下来项目进展顺利，以及，有一天能认识上帝；
2. 感谢 Liza 帮忙解答设计中遇到的问题；
3. 感谢Linda的班主任以及授课老师们。昨日，Linda 到了晚上9:30，作业还有一大半未完成（数学作业更是一笔未动）。我要求她放下作业，马上去睡觉。随后，与班主任沟通情况。感谢老师们在Linda的转学适应期对她的理解、帮助；

Mar 3, 2021 at 6:43 AM

耶稣说：你喂养我的羊。（约翰福音 21:17 和合本）

彼得对耶稣的爱，借着「鸡叫以先，三次不认主」的彻底失败而被炼净，他在主面前没有任何可以自夸、宣告的，唯有彻底的否定自己。他被更新了。

耶稣三问彼得「你爱我吗？」，彼得三次告诉耶稣「主啊，是的，你知道我爱你」，耶稣三次对彼得说「你喂养我的羊」。

一个经历过「以人的爱去爱神，而结果彻底失败」的基督徒，当他被更新后，以羞愧、卑微、颤惊的心情，虚弱的对主耶稣说「主啊，是的，你知道我爱你」，主耶稣对他的托付、要求、命令，却是 —「你喂养我的羊」。

为什么不是其他的托付或者命令？例如，好好活着、照顾好其他人、改变世界…

喂养我的羊，真是一件最基本、平常、辛苦、丝毫不激动人心、看不到前途、收获不到成就感的事（有点像在沙漠中一棵一棵的植树），但这件事，却又是最重要、最伟大、最神圣的事，因为这就是天父的旨意。

耶稣原本也是因着爱羊 – 爱世人，被差派到世上。耶稣说「但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。」耶稣爱父的方式，就是遵天父的吩咐而行。而我们，爱主耶稣的方式，也是遵着耶稣的吩咐而行。

喂养我的羊，是针对所有基督徒说的吗？还是仅仅针对像彼得这样牧养、带领教会的「高阶」基督徒说的？我想，是针对所有基督徒。

对于不同生命阶段、不同服事场所的基督徒，喂养我的羊，或许有不同的方式。耶稣的羊，有已经在圈内的，有还在圈外的。传福音、照顾幼小/软弱的、使成熟的成为领头羊，这些都是「喂养我的羊」的方式。

感恩：

1. 感谢XF弟兄帮助我解决、理解灵修中遇到的问题；
2. 感谢Camilla帮助我解答产品相关的问题；
3. 感谢神的预备，这一两年在家中有更多的时间与妻子、孩子相处；

Mar 2, 2021 at 9:25 PM

第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”（约翰福音 21:17 和合本）

彼得因着主耶稣第三次问他说「约翰的儿子西门，你爱我吗？」，他就忧愁。

原本，彼得是血气方刚、慷慨激昂，他曾在主面前宣告「愿意为主舍命」。很快，「鸡叫以先三次否认耶稣」这件事，残酷、直接、有力的让彼得看到自己的软弱、无能，看到自己的爱，是那么易变、易逝。

当耶稣再次问彼得「你爱我吗？」，彼得每一次的回应，都是经过反思、悔改，是沉重的。他比以前更认识主耶稣，他知道主是无所不知的；同时，他也充分的认识、体验到自己的软弱、有限，再也没有什么可夸口、可宣告的。

彼得回应说「主啊，你知道我爱你」。这时，彼得对主到底是怎样的爱呢？我其实很难理解。或许，他是在表达，我愿意爱你，虽然我完全没有能力。我只有爱你的心。

「他（彼得）就忧愁」，KJV 圣经版本的翻译是：Peter was hurt，被刺伤的意思。ESV 版本，是 Peter was grieved，伤心、悲痛的意思。

因主耶稣而忧愁、感到被刺伤、伤心、悲痛，到底是一种什么情感和感受？我闭目思索、回忆，一时竟然很难体会。后来与XF弟兄交流这个体会，我回想起来，好些年前，我有几次在祷告中痛哭流泪、刺痛、扎心的经历（虽然流泪，内心却是无比平安、喜乐、治愈）。只是，最近的一些年，几乎没有这种体会了。

像彼得这样，被主耶稣刺伤（be hurt / grieved），是每个基督徒不可缺少的经历。认清自己的样子（认识自己）、破碎自己、单纯的爱主。

感恩：
这个灵修笔记，停了一周多。两个原因。其一，对于灵修的内容，总是停留在对「称义、成圣」的表面理解。看起来，每天的内容都是重复的，自己似乎都了解了。因为认识的浅薄，而感到无趣、麻木。这种状态，好几篇灵修笔记写到一半就放弃了。其二，孩子最近转学，整晚的时间都在陪伴女儿适应新学校的内容，比较费精力。第二天，也需要在6:40停止灵修（依然在坚持5:30起床。但孩子寒假的时候，我写笔记需要到 7:00左右），准备开车送他们去学校。所以，我的节奏被打乱了。需要恢复。

1. 感谢上帝保守。上周的状态很差。到了周六的时候，即将枯干的我，真是如鹿切切渴慕溪水，盼望着主日早上听讲道。果然，神的话语，使我再次活了过来。俗话说，人活一口气，作为基督徒，就是靠主「吹在我鼻孔的生气」活着，成为有灵的活人；
2. 感谢神保守。两个孩子在新学校适应很快，老师很照顾适应期的新生。在我辅导3天后，老师说，需要我减轻对孩子的额外辅导，不然老师就不太了解孩子的真实水平，也不希望孩子对家长产生依赖。感谢老师们；
3. 感谢神的创造。有一天，我观看 Nasa 最新的火星视频。火星上的棕色岩石、山峰，和我在青海见到的差不多，单调、嘈杂的声音，也和沙漠中没有太大区别。但是，火星，是没有生命的。顺便在维基百科上了解了太阳系的一些星球资料，极大的一个感叹是，这么大的宇宙，竟然只有小小的地球，有适合人类和各样生命生存的环境。而且，这个环境，被创造的那样的美。这些天，我抬头看到蓝天、白云、树枝、树叶，闻到花香、看到游鱼时，真的是心怀赞叹与感恩。

Feb 23, 2021 at 7:46 AM

正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。（马太福音 20:28 和合本）

学习耶稣服侍人，不那么容易。一不小心，或常常，就会被所服侍的人所伤。进而，失去了服侍的热情与动力。

章伯斯说，保罗事奉的根源，是不是爱人，乃是爱主。我们若献身为人的幸福努力，很快就会心碎而倒退，因为人忘恩负义，比狗更加厉害。

「狗」这个比喻，很形象。一下子让我想到日常服侍两个孩子的情景。当被成长中的孩子悖逆、不顺从、言语冒犯时，我和妻子常说，养孩子，还不如养宠物呢。

服侍的根源，如果是去爱人，哪怕是爱自己的孩子，也必定会灰心失望的，因为软弱的人的软弱，总是会让软弱的人感到失望（有点拗口）。所以，作为父母，即使在「爱孩子」这件人以为天性使然、再自然不过的事上，我也要学会，将服侍的根源、根基，建立上爱神上。

昨天真的是混乱的一天。早上的灵修，能读懂中英文所有的字，但却没有感动，更无法写笔记；早上花去一个小时时间与朋友沟通设计项目；临近中午调研一个视频下载的功能时，却被一部电影所吸引；工作也因此拖到午餐时间，原本的午间读经打卡被耽误；下午看到左脚脚踝皮肤干裂，心里担忧；到下午时看到朋友说股市大跌，瞄了一眼账户，果然；晚上情绪不好，草草的家庭礼拜后，因为家人的一点问题，我就不愿带领祷告了。

这些混乱的背后，是我的罪。我软弱、在工作中我钻空子、生活没有节制、不能控制情绪…

今早，我到神面前祷告，习惯性的开始了一句「求主赦免我的罪…」。话刚说完，我意识到，我说的是什么啊？！

我其实，并不清楚我的罪是什么；或者说，我根本不在意我身上的罪，我觉得自己其实还过得去。

对于罪的代价，理论上是知道，但却不能清楚认识，以至「信以为真」。

因为不了解罪的代价，所以，对于耶稣给我的救恩，是怎样的不可或缺、怎样的长阔高深，我自然就不能体会。

因为对耶稣的救恩没有体会、感情，所以，我如何爱神呢？

不能爱神，如何爱人与服侍？

反过来，服侍的决心，是爱神，是知恩图报的自然结果。爱神，首先是认识到自己的罪、污秽、不堪，接着，看到罪的代价是何等的惨烈、不可挽回，最后，看到耶稣的救恩，是何等的必要、浩大。

求圣灵光照我，驱除我的愚昧、无知、麻木，「叫我为罪、为义、为审判，自己责备自己」（约翰福音 16:8 和合本）。帮助我，认识神的救恩，感谢神的救恩。进而，能爱神，然后去爱人。

感恩：
昨日实在是灰暗，但仍要想想可感谢的。

1. 感谢神保守安然的手，慢慢的有些恢复；
2. 感谢妻子夜晚为家人第二天早餐做面包；
3. 感谢神的保守，在昨日的难处之后，今早能带到主的面前读神的话语，恢复；一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。

Feb 20, 2021 at 6:27 AM

…起来，我们走吧！Arise, let us go hence.（约翰福音 14:31 和合本）

主耶稣，有时是「独自上山去祷告」的安静时刻，有时是「推到兑换银钱之人的桌子」「上耶路撒冷，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活」义无反顾、果断行动的时刻。

但不管是安静时的默想、祷告，还是「永不回头」的行动，耶稣都是在遵行天父的旨意。「父怎样吩咐我，我就怎样行。」

有一个想法，在付诸行动之前，安静在神面前祷告，寻求神的心意，这是正确的，也是应该的。

但是，当神透过圣经的话语，清楚的告诉我他的心意之后，我仍旧踌躇不前、犹犹豫豫、甚至反复再「求问/祷告」，那其实表示，我并不信任神。这个时候，再多的祷告，都是在伪装、逃避。

我有过很多「已经明白神的旨意，但仍旧逃避不行动、一直空想」的经历。

哥林多前书 9:16，「若不传福音，我便有祸了」。有感动要给一位朋友传福音，但一直犹豫没有行动，借口是，他还没有准备好，时机还没有到…

传道书 7:7，「贿赂能败坏人的慧心」。在考驾照时，已经明白了神的旨意是什么，但仍旧花了很长时间犹豫、挣扎要不要给教练塞红包。（最后还是没有贿赂）

玛拉基书 3:10，「万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容」。当我有一笔薪资之外的大额收入时，我犹豫了半年的时间：我已经有奉献了，不需要再额外奉献吧？现在不用遵守旧约的条例了，按着心意奉献一点，不用十分之一了吧？（因为十分之一的金额很多）教会能管理好这些钱吗？还是我自己保管吧…）

亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。（希伯来书 11:8 和合本）

听命、行动，没有犹豫、空想，这就是亚伯拉罕对神的相信、信靠。

反过来，看罗得的表现。

天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。” 但罗得迟延不走。（创世记 19:15-16 和合本）

被神催逼了，神的旨意已经明确、清晰到何等程度，但罗得还是「延迟不走」，这就是罗得的不信。

「不停留在空想」的信心，也是一个成长的过程。纵然过去有失败的经历，求主在今天更新我，使我有信心去听道、行道。

感恩

1. 感谢神，带领我昨天与WD团队一起讨论产品设计，达成了清晰的方案。很享受团队成员充分表达、竭力贡献各自观点、最终升华成共同结论的过程。在设计中，不管是产品设计，还是UX，我必须要承认，自己的眼界、思考，一定是有局限、不周全的。有时，也可能是考虑复杂、过度设计的。所以，这时，需要团队的帮助，需要其他的大脑，在同一个问题上，从不同的层面、视角给出反馈、提醒、补充。感谢神之处在于，在设计讨论之前，我将讨论的过程、结果，都向神祷告，也求神赐给我谦卑、开放的心。讨论持续近2小时，在几乎进入胶着、混沌之极，忽然从一位成员中冒出一个破局思路，全团队一起抓住这个机会，深入往前。一条明亮的小路瞬间就呈现在我们眼前。我要说，这是神所赐予我们的灵感。
2. 感谢神，带领我们教会十多个家庭一起学习《子女心、父母情》。管教孩子时，我们容易关注、纠正孩子的行为，而忽略行为背后孩子的心，忽略从孩子的心，去帮助孩子。
3. 感谢神带领我们晚上 7:00 的家庭敬拜。我们一起读我早上灵修的经文，然后我将早上的灵修感动，结合孩子能理解的、发生在我们家人身上的事例，分享给妻子、孩子。