Monthly Archives: March 2021

他必兴旺，我必衰微。(约翰福音 3:30 和合本) 门徒告诉约翰，越来越多的人，去耶稣那里受洗。他们担心耶稣抢夺了他们老师的人气。而约翰喜乐的说「他必兴旺，我必衰微」，因为约翰清楚他自己的位置，即「 我不是基督，是奉差遣在他前面的」。 章伯斯弟兄说「如果，你成为他人的不可或缺的依靠，那么，你就偏离了神」。这对我是个很好的提醒。 身边有朋友在困境之中的时候，出于同情心、爱心，我愿意为朋友祷告，求主帮助他们走出困境。也愿意尽些力气去帮助，或时间，或金钱。 帮助人，原本是好的。只是慢慢也发现其中的问题。 在多次帮助朋友之后，朋友仍未走出困境，甚至毫无走出困境的希望。而我的帮助，无非只是将问题，暂时延缓而已。过不了多久，同样的问题，会再次来临。而对我来说，有时候也会产生「有求必应、无所不能」的错觉与虚荣。 面对这样略显复杂的求助问题，我应该多一些思考，去思考困境的症结所在。而不是「简单、爽快」的一次次施以援手。 也要祷告，求耶稣带领朋友，在困境中去寻求耶稣、悔改、更新变化。而不是，简单的、走捷径的祷告说「主啊，求你帮助朋友快快脱离困境」。或许，神就是要使用这样的困境去改变一个人。而实际上，神往往是通过困境去改变人的。 应当将人带到耶稣的面前，让他去认识、经历耶稣，忘记了我；而不是将人带到我的面前，感恩戴徳，成就了自己的骄傲。 感谢 女儿课堂上不舒服，发烧。校医仔细的检查，各科老师贴心的嘱咐。连角落中一位还不认识的老师，也和女儿聊上一句，送上安慰与祝福。感谢神的带领，让我们来到这个学校。也感谢老师们的爱； WD 遇到一件不公正的事，但是团队在愤慨之后，将不公正之事交给神，也为冒犯者代祷。感谢神带领； 实在想不到特别的感谢题目了。

因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。（哥林多后书 5:10 和合本） 基督再临时，祂要按我在世的行为，审判我。 或好或恶的行为，在基督的审判之下，有什么结果呢？ 对于不接受基督救恩的人（即非基督徒），审判的结果，必然是被定罪，受永远的刑罚。 对于基督徒来说，基督会按着我的行为，给我定罪吗？不会！因为，因着耶稣的救恩，我已经被神看作无罪的义人。既然如此，对于基督徒而言，审判的结果是什么呢？ 哥林多前书3章13、14、15节说的很清楚。 13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。 15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。（哥林多前书 3:13-15 和合本） 基督要验收我们的工程，也就是审判我们在世时的行为。行为被神所喜悦，能经受火的试验、工程存得住，就要得基督的奖赏。反过来，如果行为是恶的，虽然仍然可以得救，但却要像从火里逃生一样。 我没有经历过「火里逃生」，但依然可以想象其中的凶险、痛苦。同样都是得救，一个是获得基督的奖赏，一个是火里逃生，什么是明智之选，显而易见。 但我恰恰就是不明智的。至少，在今早之前，都是不明智的。 内里的愚昧、无知、贪爱世界，让我只想做一个 60 分的基督徒，及格就好。也就是说，拿到得救的这张天国的「绿卡」就好。至于基督那「额外」的奖赏，是锦上添花，我不太需要。相比取悦神，在现世取悦自己更重要。 感谢神今天的话语，给我这样不明智的人当头一棒。抱着「60分过关」心态的基督徒，虽然得救，但似「火中逃生」。 想一想，现在，我手中的工程是什么？所做的事情，做事的动机、态度，是讨神喜悦吗？应该去关心、照顾的人，我尽心竭力的在做吗？ 前日，听了中国知名投资人张磊的《价值》一书。他提到影响他至深的一个认识：凡是能被火烧掉的东西，都不重要，比如：房子、金钱或者其他物质财富。而无法烧掉的东西，才重要，总结起来就是一个人的知识、能力和价值观。 我不确定张磊是否是基督徒，但他这番话，很具基督信仰的色彩。 感恩： 感谢神的话语。特别是新约书信，读起来的时候，内心舒畅、喜乐，忍不住的说：这是真理！略略的体会到，神的话语，比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。 感谢新学校的老师们，女儿现在基本上适应了学习环境和节奏。我已经不需要给女儿什么辅导了； 感谢神的带领，6岁的儿子现在愿意开口唱赞美诗。稚嫩的童声，很清脆、清澈；

这是福音派神学家 巴刻 的一本薄薄的小册子，算上序言部分，才 100页。我不算是喜欢读书的人，而且阅读很慢。这种薄薄的小册子，让我没有压力。阅读轻松，收获丰盛。 软弱，再正常不过了… 从2008年受洗算，我信主居然有13年了。回顾过去的信仰状态，绝大部分的时候，都是处在软弱之中，刚强时刻少如零星。 就如 巴刻 所言，「任何一个头脑健全的人」总会察觉到自己的软弱，并因自己的软弱，感到无价值感、低沉、沮丧。我头脑应该算健全，因我常有此感受。并且，常在软弱之中，自叹：为什么我就这么软弱呢？ 巴刻 告诉了我「实情」。实情就是，每一个人，在很多方面，特别是在属灵方面，其实都是软弱无力的。这是因为，罪导致了我们的软弱。 我们要做的是，正视软弱。认识到罪的影响、后果，认识到自己的有限，放下自己、否认自己，去跟从耶稣，寻求耶稣的帮助。靠着主，我们是可以像保罗那样，「什么时候软弱，什么时候就刚强了」。 在软弱之时，能够转向主，我相信一定是有圣灵的提醒、带领、保护。但，也不可否认需要自己的意愿、意志。并且，这种转向神的意愿、意志，是需要操练的。 人的软弱，有很多类型。除了属灵方面之外，还有身体的软弱、意志的的软弱、生活境遇导致的软弱… 我们往往比较容易注意属灵方面的软弱，而忽略身体方面的、实际生活/人际交往方面的软弱。这些方面引起的软弱，也是值得注意的。 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。 (马太福音26:41 和合本) 因神恩典，与神和好。也要，使人与神和好。 上一次留意「和好」这个词，是在基督徒朋友 大羽 的品牌介绍里。大羽和赵赵，为了家人关系的和好、家人与神的和好，放弃了都市生活，在乡下与家人一起劳作创业，一起生活。 仔细品味，和好，是个温润的词语，是美好的关系状态、是美善温暖的行动。 破裂、隔绝、冷漠的关系，经由某一方甘心乐意的舍弃、牺牲、忍让，关系得以修复、恢复到原本、起初那美好、亲密无间的状态。这就是和好。 相信每个人，都有主动或被动的与人和好的经历。我也是。我与妻子、女儿、儿子、父母、朋友、同事、老板…都有过和好的经历。和好，带来喜悦、喜乐。 而我们人生中，最重要的和好，是我们个人与神的和好。因着耶稣的爱、牺牲、恩典，我这样的罪人，被神算作义人。原本，罪人与神隔绝的关系、状态 — 也就是灵的死亡，靠着耶稣，得以和好，我获得新的、永远的生命。 我常知道，也常挂嘴边的是：罪人如我，因着耶稣，被上帝算为无罪的人，算为义人。而 巴刻 在文中，借着 哥林多后书 5:21 告诉我：完全、圣洁如耶稣，因着我这样的罪人，被上帝算为有罪的。这是我从未重视过的视角。 在「和好」这件事上，我总是只看到自己罪获赦免、被称为义，而几乎忽略耶稣无罪的羔羊，被定罪的沉重代价与恩典。感谢耶稣的救恩。 我已因耶稣的恩典，得与神和好。那使人与神和好的担子，就被托付与我。这是对神的恩典的理所应当的回应。 基督徒的（金钱）奉献 很好奇为什么 巴刻 将「基督徒的奉献、金钱观」，占用四分之一的篇幅，放入这本《软弱之道》的小册子。但这个主题着实让我感兴趣。 基督徒的盼望，在于那所「看不见」的。（罗马书 8:24-25） 然而，在「看得见」的世界，金钱为王。 这是因为，堕落的人性，赋予了金钱失当、过度的价值。金钱被我（我们）轻而易举、自然而然的当成安稳生活、尊严、地位的保障。似乎，拥有越多的财富，就越有保障，越能克服生命中的软弱。 我时常感到一种矛盾与冲突。 抬头仰望，是无限的星空、宇宙，以及那测不透的属灵世界，不禁感叹：造物主是何其伟大、全能，人何其渺小、短暂。微小的人，竟然被造物主所创造、所爱护； 但视角从仰望，变成平视世界时，这个世界又是多么的现实、可触可摸。特别是在都市中，几乎所有「看得见」的事物，都有一个价格。不可否认的是，越有钱，越能获得更多资源、机会，过上品质更好的生活。 我不算有钱人，但经历过从「清贫拮据」到「丰富有余」的生活。从自己的经历来看，钱变多了，或许会少了某些方面的忧虑，但是其他的方面的忧虑、愁苦、虚空，必然会一样不少的填补进来。我想，富有的朋友们，你们一定有这样的感受。有谁因为有钱了，就真的无忧无虑、喜乐恒久呢？ 金钱不但不能带来心底真正的满足，我们反倒因为贪心、看重金钱、拜金钱为偶像，欲望的鸿沟无法被填满，在浮华、虚空、愁苦中度日。诗篇 16:4 说，「以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增」，对此，我认为是：千真万确！ 金钱虽然是中性的，贪财才是万恶之根。但因为罪恶导致的人之软弱，有谁能靠自己在金钱面前不贪心呢？ 十一奉献（拿出所有收入的10%奉献给神），在行动层面，对我来说，即使是在不同收入阶段，挑战都并不算大。 真正的挑战在于，是真正的承认，我不是金钱的主人，我只是管家，我「所有」的金钱，都是神的。现在，我依然没有完全、稳定的信心说「神，如果你愿意，就全部拿去吧」。 因此，对于我来说，十一奉献，就像 […]

Mar 5, 2021 at 6:56 AM 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明　神恩惠的福音。（使徒行传 20:24 和合本）…so that I may finish my race with joy, and the ministry which I received from the Lord Jesus… 章伯斯说，喜乐，是完成了我被造和重生的目的，而不是因为成功的完成了一件事情。 成功的完成一件事情，固然有一种「模仿神的创造活动」的喜乐、欣喜、成就，但更多的时候，是成就了自己的欲望、骄傲、尊严。事情，是为谁做？按着什么心意在做？ 看我现在所做的工作，即使是为基督徒、为神的教会在服务，但一不小心，就会变成借着工作，成就自己的骄傲、彰显自己的名。 每个基督徒，都有自己的路程。我的路程是什么？神给我的呼召是什么？章伯斯说，需要 (Need) 不等于呼召 (Call)。 成为基督徒后，我一直在寻找「那一件值得去做的事」，或者说，在寻找世人常说的「方向、梦想、理想」，也尝试做过一些事情，但最终，并没有从这些事情中感到满足、没有体会到一种确信：这就是神给我的呼召。 寻索不到的结果，就是我放弃寻找了。于是，我只是看哪里有需要（Need），我能做什么？是我的兴趣吗？尽力做一些「帮助他人、有益他人」的事。与他人有益，或许没错。但对于神，我的心思却是不对的。我放弃去寻求、去求问神在我身上的旨意，虽然我做的事或许于人有益，但对于神的呼召来说，我却是「玩忽职守」。 两年多来，我过着似乎是一种退休的生活，但是，心似乎是在旷野。相比以前，我认为，对于神的呼召，我的心是更敞开一些，准备的更好一些。 求主帮助我，使我不离开主，在与主的连接中，明白主在我身上的旨意，有信心与勇气去遵行。奉耶稣的名祷告。 感恩： 与Tony的合作告一段落，感谢Tony在合作中的开放、坦诚、默契。很愉快的一段经历。祝Tony接下来项目进展顺利，以及，有一天能认识上帝； 感谢 Liza 帮忙解答设计中遇到的问题； 感谢Linda的班主任以及授课老师们。昨日，Linda 到了晚上9:30，作业还有一大半未完成（数学作业更是一笔未动）。我要求她放下作业，马上去睡觉。随后，与班主任沟通情况。感谢老师们在Linda的转学适应期对她的理解、帮助；

Mar 3, 2021 at 6:43 AM 耶稣说：你喂养我的羊。（约翰福音 21:17 和合本） 彼得对耶稣的爱，借着「鸡叫以先，三次不认主」的彻底失败而被炼净，他在主面前没有任何可以自夸、宣告的，唯有彻底的否定自己。他被更新了。 耶稣三问彼得「你爱我吗？」，彼得三次告诉耶稣「主啊，是的，你知道我爱你」，耶稣三次对彼得说「你喂养我的羊」。 一个经历过「以人的爱去爱神，而结果彻底失败」的基督徒，当他被更新后，以羞愧、卑微、颤惊的心情，虚弱的对主耶稣说「主啊，是的，你知道我爱你」，主耶稣对他的托付、要求、命令，却是 —「你喂养我的羊」。 为什么不是其他的托付或者命令？例如，好好活着、照顾好其他人、改变世界… 喂养我的羊，真是一件最基本、平常、辛苦、丝毫不激动人心、看不到前途、收获不到成就感的事（有点像在沙漠中一棵一棵的植树），但这件事，却又是最重要、最伟大、最神圣的事，因为这就是天父的旨意。 耶稣原本也是因着爱羊 – 爱世人，被差派到世上。耶稣说「但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。」耶稣爱父的方式，就是遵天父的吩咐而行。而我们，爱主耶稣的方式，也是遵着耶稣的吩咐而行。 喂养我的羊，是针对所有基督徒说的吗？还是仅仅针对像彼得这样牧养、带领教会的「高阶」基督徒说的？我想，是针对所有基督徒。 对于不同生命阶段、不同服事场所的基督徒，喂养我的羊，或许有不同的方式。耶稣的羊，有已经在圈内的，有还在圈外的。传福音、照顾幼小/软弱的、使成熟的成为领头羊，这些都是「喂养我的羊」的方式。 感恩： 感谢XF弟兄帮助我解决、理解灵修中遇到的问题； 感谢Camilla帮助我解答产品相关的问题； 感谢神的预备，这一两年在家中有更多的时间与妻子、孩子相处；

Mar 2, 2021 at 9:25 PM 第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”（约翰福音 21:17 和合本） 彼得因着主耶稣第三次问他说「约翰的儿子西门，你爱我吗？」，他就忧愁。 原本，彼得是血气方刚、慷慨激昂，他曾在主面前宣告「愿意为主舍命」。很快，「鸡叫以先三次否认耶稣」这件事，残酷、直接、有力的让彼得看到自己的软弱、无能，看到自己的爱，是那么易变、易逝。 当耶稣再次问彼得「你爱我吗？」，彼得每一次的回应，都是经过反思、悔改，是沉重的。他比以前更认识主耶稣，他知道主是无所不知的；同时，他也充分的认识、体验到自己的软弱、有限，再也没有什么可夸口、可宣告的。 彼得回应说「主啊，你知道我爱你」。这时，彼得对主到底是怎样的爱呢？我其实很难理解。或许，他是在表达，我愿意爱你，虽然我完全没有能力。我只有爱你的心。 「他（彼得）就忧愁」，KJV 圣经版本的翻译是：Peter was hurt，被刺伤的意思。ESV 版本，是 Peter was grieved，伤心、悲痛的意思。 因主耶稣而忧愁、感到被刺伤、伤心、悲痛，到底是一种什么情感和感受？我闭目思索、回忆，一时竟然很难体会。后来与XF弟兄交流这个体会，我回想起来，好些年前，我有几次在祷告中痛哭流泪、刺痛、扎心的经历（虽然流泪，内心却是无比平安、喜乐、治愈）。只是，最近的一些年，几乎没有这种体会了。 像彼得这样，被主耶稣刺伤（be hurt / grieved），是每个基督徒不可缺少的经历。认清自己的样子（认识自己）、破碎自己、单纯的爱主。 感恩：这个灵修笔记，停了一周多。两个原因。其一，对于灵修的内容，总是停留在对「称义、成圣」的表面理解。看起来，每天的内容都是重复的，自己似乎都了解了。因为认识的浅薄，而感到无趣、麻木。这种状态，好几篇灵修笔记写到一半就放弃了。其二，孩子最近转学，整晚的时间都在陪伴女儿适应新学校的内容，比较费精力。第二天，也需要在6:40停止灵修（依然在坚持5:30起床。但孩子寒假的时候，我写笔记需要到 7:00左右），准备开车送他们去学校。所以，我的节奏被打乱了。需要恢复。 感谢上帝保守。上周的状态很差。到了周六的时候，即将枯干的我，真是如鹿切切渴慕溪水，盼望着主日早上听讲道。果然，神的话语，使我再次活了过来。俗话说，人活一口气，作为基督徒，就是靠主「吹在我鼻孔的生气」活着，成为有灵的活人； 感谢神保守。两个孩子在新学校适应很快，老师很照顾适应期的新生。在我辅导3天后，老师说，需要我减轻对孩子的额外辅导，不然老师就不太了解孩子的真实水平，也不希望孩子对家长产生依赖。感谢老师们； 感谢神的创造。有一天，我观看 Nasa 最新的火星视频。火星上的棕色岩石、山峰，和我在青海见到的差不多，单调、嘈杂的声音，也和沙漠中没有太大区别。但是，火星，是没有生命的。顺便在维基百科上了解了太阳系的一些星球资料，极大的一个感叹是，这么大的宇宙，竟然只有小小的地球，有适合人类和各样生命生存的环境。而且，这个环境，被创造的那样的美。这些天，我抬头看到蓝天、白云、树枝、树叶，闻到花香、看到游鱼时，真的是心怀赞叹与感恩。