读书笔记《富能仁传》

富能仁 – 后排身穿汉服的高个白人

福音小册子的大能

1906 年,20 岁,出生于英国富裕家庭,精通数学、音乐的基督徒 – 富能仁(James Outruam Fraser),被一本同学所赠的福音小册子深深打动。册子上一段简短的话,抓住他的心,给他的人生带来转折:

我们的主若今天回来,发现有数百万、数千万、数亿的人还没有听到福音,还在不停地寻求。祂肯定会质问我们,要我们回答。我真不知道我们将如何作答。
但有一件事我可以确定,就是我们现在昧着良心、习以为常的大多数借口,一定会让我们全然羞愧!

因此,富能仁大学毕业后,立即向戴得生创建的中国内地会提出宣教的申请。内地会吸引他的其中一点是:对于宣教的经费,内地会从来不求人,不劝募,不诉苦,不依靠任何人,单单仰望神。

为信仰付上代价

满腹学识的富能仁,从优越的文明城市 – 伦敦,进到中国云南傈僳族居住地,当时,是荒蛮未开化的。为此,首先,他必然放弃多年在英国的所学。进到傈僳族地区,糟糕的生存环境(原始、脏乱差)、外在的生存危险(被族人追杀)、与西方迥异的饮食方式(汉人都不一定能接受)、居住方式(睡在泥地里)、语言障碍、身体&灵魂的孤独感(很长一段时间他孤身一人传道)、傈僳族人的叛逆(信得快,背叛的快,如此反复)、福音工作的长期没有成果(来中国 5 年成果惨淡)、家人朋友甚至宣教士的不理解(多年未见的亲哥哥当场嘲讽他),等等,这些是他为信仰、为福音付上的代价;

相比之下,我的信仰生活,我们这一代人的信仰生活(不管是城市的,还是农村的,特别是城市的人),过得真是太轻松了。需要有付上代价的心。

随时随地传福音

富能仁随时的在大街上传讲福音,抓住一切能抓住的机会。为了福音,他热衷于与路人搭话闲聊,可以连续走十几天的路程去深山村子里讲神的信息。同时,他因为爱,他与同工搭救被人打的奄奄一息的小女孩,「多管闲事」般的背着受伤的路人去救治。这些,让傈僳族人看到他的不一样。

他是为傈僳族的信耶稣而来,这是大使命压在他身上的重担。就像他在日记中所写,他希望这样的重担,压在每个基督徒的身上。我真是欠福音的债。

祷告的能力

即使传道的生活很忙,富能仁还是将一天中最宝贵的时间用于祷告。他写道:过去,我一直以为第一是祷告,其次是教导。我现在觉得,第一是祷告,第二是祷告,第三是祷告,第四才是教导。

富能仁在上海养病时,与「剑桥七杰」之一,当时中国内地会总干事 何斯德友建立珍贵友谊。何斯德告诉富能仁「多祷告可以帮助自己节约时间、精力,不祷告就会浪费时间、精力」。富能仁深受这位长者影响,每天与他一起祷告,往往长达数小时。

富能仁的一个祷告方式:他会把祷告题目,像讲章提纲一样逐条写出来,然后祷告。这真是一个好方法。

代祷的能力

彼时傈僳族是一个拜鬼怪、偶像崇拜泛滥的地区,孤身一人的富能仁,需要有同工。当时内地会虽然给予了足够的支持,但仍旧无法安排同工搭配。富能仁给远在伦敦的母亲写信,请求伦敦的基督徒组成专门、长期固定的代祷团队。

富能仁定期给代祷团队写信同步工作进展及状态,写得很客观,得胜的、失败的。所以,尽管代祷团队远在伦敦,但他们却对富能仁在傈僳族的服事有足够的感同身受。富能仁多次表达,在傈僳族的工作,与代祷团队是分不开的。

书中提到一个细节,让我非常的触动。富能仁给伦敦写信,信件从云南山中辗转到伦敦,需要 6 周的时间。所以,很多时候,代祷团队所祷告的事情,其实已经早就发生成为过去了。即便这样,富能仁还是请求团队坚持祷告,并且,看到祷告的果效。

神的大能

富能仁来云南的最初五年,事工基本上没有什么成绩。这段时间,他绝望,并且产生了自杀的念头,但最终依靠圣经的话语,抵挡魔鬼。

之后,他像农夫一般的耕作、撒种、浇灌,但什么时候收割,富能仁其实也不清楚,需要耐心的等待。

福音浪潮终于来临。原本,富能仁只是打算去以前服事过的「滩岔」看一下,如果那地的信仰情况没有变化,他愿意先去别的地方工作一两年。但是当他「不经意」的访问,却带来了福音的复兴:一家一家的人、一个村子一个村子的,信主、离弃烧掉偶像祭物。

书中所描写的福音的复兴,真是大快人心、激励后辈。从书本回到现实,回到现今,回到个人生活,往往却看不到神那般的大能。为什么?甚至,有时候是灰心、失望、怀疑。

富能仁弟兄的见证,给了我很好的激励:不要灰心,对神持定信心;像农夫一样耕作、撒种、浇灌,忍耐等候收割。

不要忽略撒旦的权势

傈僳族,家家户户有神像祭坛,在这样的环境中,富能仁的服事,简直是与魔鬼正面交锋。他所做的,就是从撒旦手中抢夺灵魂。很多时候,傈僳族人的信仰是反复的:信耶稣离弃偶像,之后,又离开耶稣回到过去的生活。在这个过程中,富能仁有非常多的奉耶稣的名赶鬼的经历。

作为基督徒,我的生活,过得非常的正常(我想,很多基督徒和我一样吧)。生活中,也会有挑战:工作的难处、人际关系、家庭关系、健康问题,等等。其实,也会把这些交在祷告里面,似乎,神也成就了。

但是,信仰,祷告似乎只是在解决一些现实问题,而不是如圣经《以弗所书》6 章 12 节所说「与天空属灵气的恶魔争战」。

因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。

我想,并非不是没有「属灵的争战」,只是被欺骗了。当我为父母传福音未果时,我口口声声说没有什么撒旦的权势,其实,母亲私底下是有拜偶像的。等等。也包括我,很多时候内心感到空虚抑郁,其实,也是撒旦的欺骗。

‭‭以弗所书‬ ‭6:11:要穿戴 神 所赐 的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。

Amen.

附:富能仁介绍(百科)

富能仁(James Outram Fraser,1886年-1938年9月25日),又译傅雷塞。中华内地会英国宣教士,”傈僳人使徒”;老傈僳文字创造者;在中国云南边陲傈僳族人中间生活、宣教、服务近30年之久,最后将自己的生命献给傈僳族人民。

2019 春节几件事

陪伴父母

从初中二年级开始寄宿,之后二十多年,和父母一起生活的时间,非常少,特别是工作后,每年在一起的时间最长不过两周。

可能是我过于独立,骨子里也有对父辈的叛逆、不认同,与父母的关系,感觉不是那么的亲近。在自己有了孩子后,换个身份思考,如果以后我的儿子这么对我,是很凄凉的事。以此,有反思。

父母真的老了。还有多少时间,可以生活在一起?特别是一年只有十天不到的时间相处。我想,在往后的十多年时间里,如果没有足够的时间与父母生活、与他们交流、照顾他们,这一定会让我感到遗憾的。

坐在火堆边烤火时,有那么几个时刻,我很想仅仅是为了父母搬回长沙。虽然这些微冲动,最终被更复杂的考虑因素所冲淡;但很明显,陪伴父母,会在我日后的生活中,占据越来越大的位置。

给家人&亲戚传福音

原本希望能给个别家人传福音,但实际并没有具体行动,最多在几个亲戚面前,提到了「教会、基督信仰、耶稣」这些名词。从结果上看,传福音是失败的。但相比去年,今年并非完全没有进步,这一点在于,我对亲戚们的眼光与态度,发生了变化。

亲戚,虽然是亲戚,但大家坐在一起,彼此的交流,非常的肤浅:表面的嬉闹、玩笑、寒暄。既不分享个人的喜悦,因为怕别人眼红或闲语;也不太聊生活中的愁苦,讲的人不愿家丑外扬,听得人,不愿自惹麻烦。

今年,当我抱着要给亲戚们传福音,以爱的心态对看他们时,心情有了很大的变化。长辈们的衰老、虚空、对子女的关爱(有的是深深的担忧),同辈们的压力、子女教育上缺乏方法,等等。

我希望能与亲戚们,多说几句话,聊得深入些,能够了解彼此的生活,能够建立关系(今年如果有闲时间,想邀请几位长辈来上海玩)。

读书 – 《富能仁传记》

春节期间,见缝插针的读完这本书(走亲戚时,也带着这本书)。富能仁,是 20 世纪初来华宣教士,他将自己奉献给云南傈僳族的福音事工。富弟兄的信仰历程,给了我很大的触动与激励。

之后,要写一篇读后感。在此,我想先快速记下几个点:

  1. 任何「不传福音」的借口,都是昧着良心且全然蒙羞的;
  2. 祷告及代祷的能力;(以前我忽略这个,如果我需要操练祷告。将所有事情,都放到祷告里)
  3. 农夫般的忍耐等候:耕地、播种、等待;(我时常忍不住揭开土看看有没有发芽)
  4. 信仰、福音,要付上代价;(我的信仰生活过的太轻松)

说实话,我不太爱看书。但能够静下心来读书,是非常享受的一件事。很完整、连续、沉浸的体验。相比之下,刷朋友圈、浏览公众号文章,过于零碎了。

长途自驾

单程 1100 公里,五百多公里的中途,找个城市歇息一晚,顺便简单游玩。去长沙时,在景德镇游玩、休息;回上海,歇在衢州。首次这么长途开车,也算是一个体验。


做设计的初心审视与回顾

2005 年大学毕业,至今工作近 14 年了。设计这个职业,做了将近 12 年。最近几年,从专业设计转向设计管理。过去的 2018 年,转向业务与产品(从结果来看,及格线的边缘)。

对于设计,我的确有些困惑了。或许,也是到了该有些困惑的年龄了。

我需要一些时间做些思考,找些前辈、朋友交流。某天,忽然冒出一些问题问自己:当初为什么选择做设计?设计生涯里,有哪些感受到热情和成就的时刻?

我尝试来回顾。

当初为什么选择做设计?

初中,开始学美术。高中时,从初中美术老师 – 陈静宇老师的先生那里,听到了「平面装潢」这个词。但高中阶段,对于设计职业,一无所知。大学选择平面设计,基本算是瞎摸。

大学阶段,尽力去学「三大构成」这样的传统设计基础课。但最终吸引我的,是网页设计。领我进门的有两个人:第一个人,是高中上铺同学 – 陈欣荣,他竟然用一个叫 frontpage 的工具,做了可以随时在网页上访问的个人主页(之后他用 Dreamweaver);另一个人,是我弟。他当时在念职高,也在学网页设计。那个时候,单纯的觉得,网页设计这个事情,有意思。

之后,就有些沉迷于个人主页设计。在大二之前,我沉迷游戏。大二的暑假,我没有回家,把自己关在寝室里,通过光盘,入门了 Dreamweaver、Flash(大二之前学过 PS)。所以,我开始了长达十多年的「设计 & 制作个人主页」兴趣之旅,直到如今。

大三下学期,我已经兼职为校外公司做网页设计,同时,在大学新闻网站有一份固定的设计兼职。能用兴趣赚到钱,是很有意思的事情。

总结一下,最初入门设计,完全是兴趣和机缘巧合。

接着,从 2005 – 2009 年,做了 4 年的网页设计。刚好在移动互联网发展的早期,2009 年,我开始转入做 App 相关的设计。当时,做出这个选择,一方面依旧是兴趣,另一方面,有简单的对趋势的判断。

之后,从 2009 年至今的 10 年里,一直主要做 App 相关的设计。

对于设计的热情 & 成就时刻

  • 大学时,折腾出各种版本的个人主页(这是那个年代互联网的设计文化),单纯的兴趣与爱好(大学毕业前 51.com 的庞东升曾邀我加入)。
  • 通过网页设计的校内外兼职,基本养活自己,有成就感;
  • 2010 -2011 年,作为早期设计师(交互&视觉)参与阿里云手机 1.0 的设计,非常开放的一个设计环境;
  • 2011 – 2013 期间,行业内 iOS App 设计水准上升,并且风格逐渐多样化,当时非常热衷体验新 App,去研究、模仿新的交互形式;
  • 2012 年 9 月左右,对新浪微博的体验不满意,设计了一款改善微博体验的 Chrome 插件 – 微博急简。插件段时间内获得 10 万多用户。这是一次从兴趣出发,完全按自己的喜好、为自己设计的工具,但同时获得用户好评,给我极大的满足感;
  • 2012 年末,认识王翌,体验了流利说最早的原型产品。当时,被流利说核心交互所打动(红绿打分、人机对话),再一次完全的出于兴趣、按照自己的使用习惯、审美,重新设计了流利说 App。之后,虽然获得了 100 万用户、1000 万用户,以及公司 IPO,但最享受的,却是第一个版本的设计(虽然过于极简,对大众用户非常不友好)。
  • 在流利说的后几年里,慢慢从产品相关的设计,到团队的设计、流程的设计,从我一人的单兵作战,到团队高质产出。期间,懂你英语第一个正式版、雅思流利说的模考体验,都是值得我提一提的。
  • 在流利说的一些即兴项目,如:「世界很大」系列周边产品、第一届 Hackweek、三次品牌设计提案,都是玩得比较尽兴的。
  • 2014 年左右,自己做了一个小到不能再小的「光盐生活」 T恤小品牌,基本是花钱玩兴趣,但好玩。另外,在不多的业余时间帮朋友做的小设计,也是让我享受:南京 EIS 学校的小册子、MGC 品牌、L&W 婚礼邀请卡。

暂且做以上回顾。

之后,类似的,我再写三篇:在设计管理、产品设计、教会讲道方面的初心审视与回顾。

2018 感恩节题目

  1. 在 35 岁这一年,相比过去,2018 年,我内心变得有平安(虽然一直在挣扎)。对于家庭未来、孩子教育,或左或右,或贫或富,都能接受,焦虑逐渐减少。
  2. 感谢主,我有永生的盼望。因此,有平安、喜乐;
  3. 感谢主,在 9 月份,我们家庭开始了多次、规律的家庭礼拜时间,其中有一段时间坚持了 3 周以上。这是多年来的一个突破;
  4. 感谢主,今年与妻子有了更多的交流,关于家庭、工作、健康等等;
  5. 感谢神赐给我们家庭日用饮食,我们不仅没有缺乏,还有结余;
  6. 感谢主,下半年开始开车上下班,在尝试多个上下班时间段后,找到适合的时间段。自己开车,时间上自由。而且,在小区还有固定车位(物业为了他儿子,把原本安排给我的工作日车位,换成门口出一个很窄、很难停靠、没有人看得上的一个车位,我因此锻炼了停车技术,又有了固定车位。回头想,真是感谢);
  7. 感谢主,在 2018 年工作中对我在处理自己及团队人际关系事情上的操练;
  8. 感谢主,让我有平常心态与同事、领导进行沟通;
  9. 感谢主,我的身体依旧健康。因着 2017 年 12 月份的意外,我每天开始注意平躺休息。18 年年末的体检,暴露出身体上需要休息调整的部分;
  10. 感谢主,7 月份时有一次我的家庭、弟弟家庭、父母家庭的旅游;
  11. 感谢主,11 月 份与我爸爸有一次在「生活中的艰难决定」方面的相对深入的交流;
  12. 感谢主,赐给女儿 以琳 在学习方面、钢琴练习方面的智慧;而且,她越来越懂事、体贴家人;
  13. 感谢主,赐给儿子安然可爱、健康;
  14. 感谢主,赐给家庭的和睦,家人彼此相爱、忍耐;
  15. 感谢主,保守我的婚姻,保守我克服私欲、警醒远离各种眼目的情欲、诱惑;也保守我们夫妻彼此的包容忍耐、相互体贴;

软弱中的祷告

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昨天是周日,虽从礼拜回来,但还是非常软弱。

生病的安然,睡不好觉,一直不停的哭闹,妻子因为前晚几乎彻夜照顾孩子,疲惫不堪。前面好几天,安然也是这样的状态,但我内心刚硬到「视若不见,听若不闻」。而此时,我心里有一种感动,要为他祷告。

于是,我开始祷告。安然的哭声慢慢的,慢慢的变小了,最后,安然入睡。而我,也慢慢的进入祷告的状态,非常享受向神说话。最后,心里面竟然十分感恩,感谢神借着家庭疾病的状态,带给我的信仰恢复。

我为基督的缘故,就以软弱,凌辱,急难,逼迫,困苦,为可喜乐的。因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。

哥林多后书 12:10

不买房,有自由

因为以琳在「体制外」教育,安然很大可能也是如此。即便上公立小学,买不买房,其实和教育的关系不大(当然,也取决于家长是否对「名校」的计较与攀比)。

上海的房价极其长势,以我目前的能力,除非有「意外之财」,这辈子是不大可能买得起了。既然,教育已经不被房子绑架了,那租房和买房区别有多大呢?租房可能麻烦,两年或者三年要搬家。除此之外,我想不到有任何区别。

想到我不用在上海买房子,心里充满了自由的感觉。

房子不是家,有家人有爱的地方,才是。

13 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。14说这样话的人,是表明自己要找一个家乡。15他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。16他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。

希伯来书 11:13 -16

功课

这是我的功课,也是以琳的功课。

以琳上小学一个月了,为了能够「准点上学」,每天都被父母逼迫、教训、怒骂;但即使这样,她依旧还不能学会、适应。本周一我们改变策略,「随她」,不催不骂,让她自己对「迟到」负责,结果已经迟到两次了(预料之中的)。

不要惹儿女的气。这是圣经的教导。怎样才能有智慧的引导孩子自立呢?惩罚是非常负面的管教方式。我需要帮助。

另外,我也真的需要学会「控制怒气」。对待任何人,都算能控制情绪,但唯独对孩子,我「肆无忌惮」。求主帮助。

你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们。

以弗所书 6:4