Year: 2021

Jan 9, 2021 at 7:57 AM

愿你们的灵、与魂、与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。（帖撒罗尼迦前书5:23）

清早起来，意识到一个问题。昨天是周五，整个人似乎都松懈下来，原本晚上10:30要睡觉，但我却看一个武侠电影到午夜，这是我一直以来的娱乐喜好。一直，今早闹钟在5:30响起的时候，我半睡半醒之间名正言顺的自言自语：今天是周六，就晚点起来吧。于是，醒来时，就7:30了。

如同出埃及的以色列人一样，已经脱离过去，过上新的生活，但却还总是想着「从前在埃及为奴的日子」，回到「罪中之乐」。

似乎，在基督里的生活，似乎是劳苦重担，所以，需要在周末、假期，暂时放下这些劳苦重担，按着世俗的标准去享受快乐，有时候是毫无节制的享乐。

这是我第一次想到「在基督里的生活是劳苦重担」这一点。我祷告说，求 神帮助我，休息，也是在基督里休息。

保罗为我们祈祷：愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。愿你们的灵、与魂、与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。（帖撒罗尼迦前书5:23）

没有人可以自己保守自己的灵、魂、体的圣洁，以至于在全然圣洁、公义的 神面前完全无可指摘。使我（我们）全然成圣（达到 神的圣洁标准），是 神亲自的工作。那我当做什么？我想，应当是尽心、尽性、尽意的爱 神。应当竭尽全力的用自己的心思、性情、智力、意志去爱 神。只是凭感动、感觉，是不够的。

顺着章伯斯弟兄的推荐，读了诗篇 139 篇，感动于神对我（人）的保守，远非我们能想象：

1 耶和华啊，你已经鉴察了我，认识我。

2 我坐下，我起来，你都晓得，

你从远处知道我的意念；

…

13 我的肺腑是你所造的。

我在母腹中，你已覆庇我。

…

16 我未成形的体质，你的眼早已看见了。

你所定的日子，我尚未度一日，

你都写在你的册上了。

感恩：

1. 早上与 L 弟兄交流，基本上已经做好了决定；

2. 坚持了一周的 5:30 灵修、每日 5 章圣经。感谢 神带领；（的确，我也有努力，用意志、力量去坚持。但使我如此甘心乐意去做、灵修时感动，是圣灵在我里面的工作）

3. 与 YT 弟兄交流。（读到帖撒罗尼迦前书5:12-13 弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝诫你们的。又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。

Jan 8, 2021 at 6:06 AM

他们到了　神所指示的地方， 亚伯拉罕 在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子 以撒 ，放在坛的柴上。（‭‭创世记‬ ‭22:9‬‭）

虽然一开头，章伯斯说「这件事（亚伯拉罕献以撒）正反映出我们所犯的错误，以为神对我们最终的要求是死的祭」，但是，我认为亚伯拉罕对神的要求的理解，是没有错误的。神要求他将以撒献为燔祭，他就完全照做。

虽然献上的是儿子以撒，但对于亚伯拉罕来说，实在是献上了他的生命，因为以撒是他独一的儿子，承受神对亚伯拉罕应许的那一位。

神喜悦、接受亚伯拉罕的「献上生命」的信心，赐下一只公羊，代替以撒献为祭。

但人心的败坏，变得只有献祭的行为和献上的物品，而没有神所喜悦「献上生命」的心思。诗篇51:16-17，你本不喜爱祭物，若喜悦，我就献上。燔祭，你也不喜悦。神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

‭‭罗马书‬ ‭12:1，所以，弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。

神所要求、所喜悦我所献上的，不是死的祭物，即不是献上自己暂时所拥有的事物，而是要将我的生命献上，将自己作为一个活着的祭物，献给他。如果能这样献上，那献上其他「身外之物」是很自然的。

一直以来，我能坚持十一奉献，但很多时候，是凭着「敬畏神」去做的（害怕被惩罚），而不是有单纯的「献给神」的心情。是一种「纳税」的心态，仍然看自己为财物的主人，「神的归神，剩下的归我」。以至于每次读到马太福音19章中耶稣对年轻财主的要求「去变卖一切，分给穷人，就必有财宝在天上。你还要来跟从我」时，我心里面就忧愁，就像那位年轻财主一样，最后「忧忧愁愁的走了」。

所感恩的是，2020年末到现在，我略微有所改变，祷告中也愿意将自己献上，将一切所有的献上。我想，这是圣灵在我心中的工作。

神让我有所舍弃「不能存到永恒的」，「献上生命为活祭」，实则是让我去得到那存到永恒的，也就是与耶稣基督同享复活的生命，永远活着的生命。耶稣说，我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。

今天章伯斯弟兄有一个很好的提醒，「我们似乎认为神总是要求我们丢弃万事….他要你做活祭，献上因信耶稣得救成圣而得的一切才智力量。」

过往（两三年前），我常会陷入到一种错误的思想中，看待教会服事之外的工作没有意义，看待自己的专业没有意义，固执的认为，只有直接做服务教会的工作，才是最有意义的。

读了一些书籍（比如《工作的意义》）之后，观念更新很多。现在，特别是今天的灵修，让我更明确的是，如果我要服务教会，我不必丢弃十多年的设计能力，选择另外的专业方式去服务（当然，其实我也不一定要将设计能力直接服务教会。但如果我真的非常愿意服务教会，那又有什么不好呢？）。神对我过往的带领，在职场、专业上对我的磨练，不是枉然的。我愿意以「献上生命」的心态，去献上职业技能。

感恩：

1. 昨天早上，与一位年长的XJK 老弟兄有坦诚、深入的沟通。他给我了做了很好的见证与榜样，在「人生的下半场」方面，给我了很好的建议与劝勉。
2. 中午时，安然一直说肚子疼，差不多有两天了。我和延冰赶紧送他去医院。路上有很多担心（因为最近常常看到重病/绝症孩子的信息），边开车边祷告（最后有些信心能够去全然交托）。后来医院检查下来，健康。感谢神！（我相信是神的保守）
3. 和妻子延冰有越来越多的交流；

Jan 7, 2021 at 7:14 AM
我与你们同在这样长久，你还不认识我么？（约翰福音14:9）

耶稣这句话，是在回应与引导腓力。前面，耶稣说「你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他」，于是腓力说「求主将父显给我们看，我们就知足了」

耶稣与门徒在一起生活三年，不仅是言传身教，经历耶稣所行各样的神迹奇事，而且，还耶稣赐予门徒们能力行神迹奇事。这样，还不能让一个门徒真正的认识耶稣吗？从腓力来看，显然是不能的。我想，原因或在于，腓力仍旧以自己的有限（必须将父显现出来）、自己的诉求（使自己知足）去认识耶稣，所以无法真正认识耶稣。

什么是认识？是一种相互的关系。章伯斯用 Thought 思想、Heart 心、Sprit 灵来描述后面耶稣要「称我们为朋友」的关系。

人（我）是有限的，身体能力有限，思想有限，理解力有限；人（我）充满罪恶的。这样的人，这样的我，是绝无可能在思想、心、灵层面，与全能、至高、圣洁、荣耀的耶稣建立、发生关系。就如一个满身污秽的逃犯，怎么能与一位威严、荣耀的君王认识一样。

常说，狗眼看人低，类比就是，人眼看神低。要真正认识神，需要在神面前的谦卑，在神面前承认自己的有限、罪恶，求神洁净自己的心思、动机意念，求圣灵来引导，赐予理解圣经的能力。

以上，我略微知道认识神的方法，但我里面的罪恶，我的悖逆，总是阻碍我去用这方法去认识耶稣。需要保惠师（Helper、Comforter) 圣灵的责备、提醒、保守，也总是感谢圣灵的帮助与保守，因为我在属灵低谷时，毫无救拔自己的能力。

认识耶稣，是一生之久的过程。我想，直至生命总结，也无法完全认识耶稣。但是，就如章伯斯所言，当一个门徒肯下功夫追求与耶稣更亲密的关系，他就喜乐了。我认为，就我的经历来说，真是这样。每一次（几乎是每一次），只要我开口读圣经，我就喜乐；每一次，原本与神相背的身躯，只要我顺着圣灵的提醒，扭转1度转向神（只要1度），我就喜乐。我想，这对我是一个神迹。

感恩：

1. 昨日去杭州顺利的与C交流。末了，与YC弟兄坦诚、深入的交流想法、信仰；
2. 从杭州回来时，天色略晚，几乎发生一次与前车的碰撞。感谢神的保守！（有一段路，6 车相撞）（我希望「感谢神的保守」不是一句正确的话，不是顺口溜，是我真正的相信，神在护理、保守我）
3. 感谢XF弟兄赠送的竭诚为主的英文版书籍。对比之下，更多了解章伯斯弟兄的分享。比如今天的分享中，对于「友谊」的描述是：人思想与心灵的契合。而英文是：Thought、Heart、Spirit。意会之下，英文表达的意思更完整。

Jan 6, 2021 at 9:33 AM

从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐篷，西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛。（创世记12:8）

章伯斯说，敬拜就是把神给你最好的东西，献给祂（凡是你最好的东西，都要小心处理）。我的最好的东西，我所看为宝贵的东西，其实并不是我的，而是神所给的。现在，我有哪些看为宝贵的东西呢？我的时间（生命）、专业能力、钱财、子女，暂且想到这么多。其中的每一件，我都不能以敬拜的心情，完全的摆在主的面前献上。我看这些为宝贵，看这些为自己或赚取、或理所当然拥有的。我已经非常明白，自己不是这些的主人，但就是顽梗、悖逆、愚昧的去盘算、掌控这些。所感恩的是，这半年以来，我的心稍微软化，愿意跟随耶稣，愿意一点一点的把神的物交还给神，像个不懂事的孩子一样。求主赐给我完全摆上、全然敬拜的信心。

另一部分，章伯斯提到，属灵生活中，敬拜、等候、作工，其实是不分阶段，融合并进的。这是一个很好的提醒。我现在处在一个「等候」阶段。过往，为了某件事或者某个方向，一开始我热切祷告、耐心等候。但是在等候的过程中，我很快会变得焦急、焦躁，进而慢慢的离开神了。而真正的属灵生活，的确应该是这三者并行。在敬拜中等候，等候之时，也要积极的作工（尝试）。脱离了敬拜的「等候」，就不真的是在等候神了。这是我粗浅的理解。

今天的经文，自己的理解不多，只好借由章伯斯的分享来帮助我理解了。我认为这样的方式，没有不妥，就好像遇到难懂的经文，与身边的一个成熟弟兄交流一样。这也是文字的魅力吧。

今日在杭州办些事。早上6点出发，9点到杭州。花了几十分钟在车中完成了今日的灵修。

感恩：

1. 感谢神赐给我爱我、关心我的妻子。身体不舒适时，为我按摩、推拿。也常常听我说话，甚至听我抱怨；
2. 与妈妈的关系，恢复一个自然交流的状态。前段时间，她对我有点生气；
3. 耐心的辅导之下，儿子安然能够明白三位数的加减法；

我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。（约翰福音13:36）

每一个基督徒，都曾在一个独特的契机之下，被耶稣（或耶稣的教会）所吸引，被主领回了家里。第一次的跟从耶稣，是比较表面的，但也是非常重要的。我第一次去教会，是因为有人邀请我周日去唱歌与吃饭，我误以为是唱KTV与聚餐。去了之后，被赞美诗与弟兄姐妹间的爱所吸引。

我在思考，什么是我的「鸡叫三次」的时刻？那是一个人的绝境，人猛然醒悟并真切的看到，自己真实的样子：没有爱，没有能力，无所依靠。

回想过往，我其实是有很多对自己感到绝望从而转向神的时刻，比如，对人积怨到一个程度不能饶恕，生命里的绝望空虚感，屡屡被罪恶（淫乱、贪婪、怒气）所胜却毫无抵抗能力。在这些时刻，感谢圣灵的引导，我在真正意义上「跟从耶稣」，看自己为无有，依靠恩典。

但是，多年来，我生命状态一直上下起伏。我曾经（包括刚刚）思想，是不是需要经历一次重大的事件，让自己完完全全的面临绝境，才会完全的否认自己，不再依靠自己，才会降服在神面前，去跟从耶稣？我相信，在信仰里，我需要遇到更大的对自己的绝望（也应该会遇到更大的绝望），但我不应该寄希望，通过一次事件就完完全全成为圣洁。彼得经历了鸡叫三次事件之后再次跟随耶稣，但是他也并没有完全的成为圣洁，之后，依旧有很多不完全。因为，是人，人总是不完全（但信耶稣的人，不再是罪人的身份，而是被看为义人）。

如章伯斯所说，不管耶稣改变了我生命多少，但总不要去依靠这些被改变的，而要单单的依靠圣灵。每一天，都要披戴主耶稣。

你现在不能跟我去，后来却要跟我去。耶稣这句话，带给我盼望，盼望那永恒的国度。

感恩：

1. 与在土耳其的长辈交流，与其说是帮助他们，比如说是被他们所关心、帮助；

2. 和女儿的关系比较融洽，和她交流写作时，她有兴趣（有些享受咬文嚼字的过程）；

3. 下定决心，和教会弟兄姐妹一起每天读5章圣经（我好像14分钟可以读完）。